元宇宙的兴起会引发人类身份危机吗？

今天网上的每个人都有一个元宇宙身份，我们都通过在线互动（无论是 Facebook、Reddit 还是数字钱包地址）共同构建了自己的在线形象。这些数据与我们的行为、代表性偏好和视觉相似度相关，可以具体化形成我们的在线化身，或者说，我们的数字复制品。此外，我们可以使用生成人工智能对其进行增强，使其具有自己的生命力。

随着空间计算和生成人工智能等新技术的普及，真实性、尊严和人类存在等有关人类身份基本本质的问题正在以新的方式暴露出来。这使人们面临严重的道德问题，监管机构、技术开发者以及探索这一新兴技术的最终用户都无法逃避。随着人工智能的兴起，从真实性、尊严和人类存在等方面看来，人类身份是否从根本上受到了威胁？

有关于元宇宙身份的分论坛讨论了这些困境，并试图强调数字自我不断发展中的新格局。在获得许可和身份生成的道德方面，这一新格局尤为显著。

真实、尊严和存在是人类的基础。数字化身份可能会带来新的自治模式，但同时，它也带来了以下挑战：

对于如何使用一个人的数字身份（无论是在交易中还是在事后分析中），许可是什么样的？在使用数字身份时，我们应如何保持尊严和真实性？

如何给予许可、如何执行许可将决定我们的数字身份被在线如何使用以及出现何种不当使用的后果。如果没有这些考虑因素，深度伪造甚至双方同意的数字复制品可能会损害人类精神。

许可、购买或转让数字复制品的潜力，就像分身一样，为个人带来了无数的经济可能性，但同时也带来了社会挑战。

在进行交易之前，个人必须清楚地了解其数字身份所有权以及如何创建、使用和潜在增强其数字身份。例如：

公众人物可以授权他们的数字肖像用于各种虚拟活动。电影明星可以授权他们的数字肖像在制作的场景中表演特技。运动员可以授权他们的数字肖像被打造为虚拟运动伙伴。

虽然这些可能性极有希望兑现，但它们也引起了道德、法律和社会方面的担忧。

我们如何为数字肖像（知识产权）许可建立透明和公平的交易框架？应采取哪些保护措施来防止身份盗窃或未经授权使用数字复制品？

对于那些希望使用自己的数字肖像进行交易的人来说，如何获取知情许可是至关重要的第一步。

用技术手段创造出逝者的数字化形象或复制品，引发了关于个体死后存在的重大道德问题。例如，父母是否应该能够通过数字复制品将已故的孩子拟人化并赋予动画效果？虽然韩国广播公司 MBC的这部纪录片探讨了这个主题，但它也提出了一个道德问题：“如何才能对数字复制品的创建和使用给予许可，尤其当涉及到没有代理可以提供许可时？ ”此外，“在一个人的身份可以在其肉体生活之后在线存在的时代，被遗忘的权利会是什么样的？”

当考虑到历史人物、已故演员和其他公众人物时，这一问题就愈发在社会性上变得复杂。此外，由于认识到不同文化对死亡和死后尊严有不同的信仰，如何管辖也变得复杂。尊重这些个人和文化差异对于制定普遍接受的数字复制品方法至关重要。

这些道德问题需要通过以下方式采取技术和法律行动：

数字复制品的概念，无论是在我们的日常活动中还是在代表那些已经过世的人中，不仅仅是一个技术挑战；同时，它也代表了我们在数字时代理解身份、遗产和许可的方式的重大转变。

虚拟环境的沉浸式特性可以创造高度吸引人和情感共鸣的体验。这可能会导致虚拟互动和现实生活联系之间的界限变得模糊——通过畸形恐惧症或人格-现实解体障碍——这一点对于社交技能和对人际关系的理解仍在发展中的年轻人来说尤为明显。因此，行业领袖和学者之间需要进行研究和合作，以主动了解这种关系并减轻这些社会危害。

由于人工智能在创建这些数字复制品方面发挥着重要作用，因此有必要在这种情况下为人工智能开发和部署制定道德准则。如果没有足够的人工智能治理规范来管理人工智能增强数字身份，并且没有伦理学家参与对话，利益相关者或许需要承担在不平衡环境下创新的风险。

进一步开展研究和合作努力不仅是必要的，也是塑造未来数字身份格局的道德要求。随着科技不断发展，涉及伦理学家、技术专家、法律专家和文化学者的多学科方法对于负责任地驾驭数字身份领域至关重要。

正是通过他们的集体见解、研究成果和道德考虑，我们才能开辟一条前进的道路，维护身份领域技术的真实性、人性和道德使用的价值观。

本文作者：

Matt Price，世界经济论坛元宇宙计划合伙人

Anna Schilling，世界经济论坛元宇宙计划合伙人

本文原载于世界经济论坛Agenda博客，转载请注明来源并附上本文链接。

翻译：吴逸萌

编辑：王灿