维克多·奥钦出生于乌干达北部，正值内战期间。
他的童年是在境内流离失所者营地中度过的，他的哥哥被圣灵抵抗军绑架。
如今，他致力于促进和平与正义，并支持冲突受害者。
维克多·奥钦出生于乌干达北部，生活在冲突之中，童年饱受流离失所之苦，并在难民营中度过了多年时光。
他是非洲青年倡议网络的创始人兼执行董事，并于2015年获提名诺贝尔和平奖。
在世界难民日前夕，他接受了世界经济论坛的罗宾·波默罗伊采访。以下访谈文字记录经过编辑，以便阅读。
问：您是如何成为难民的？
我在乌干达出生并长大。我成长于该国北部的利拉区，这一地区多年来一直饱受政府军与“圣灵抵抗军”（LRA）等武装力量之间的暴力冲突所害，此外该地区还有其他几支民兵组织在活动。
因此，作为一个在战区长大的孩子，我们总是被迫离开家园，不断流离失所。整个童年都在冲突中度过，意味着我们一直在国内各地辗转迁徙。每隔几天，我们就要在某个定居点或营地里安顿下来、搭建住所。然而，过了几天，武装分子便会前来焚毁住所、绑架、杀害、伤害人员，并进行抢劫，以种种方式摧毁整个社会群体。
这就是我成长的生活环境，也是我亲眼目睹的生活。因此，我最终作为境内流离失所者在难民营定居下来。整件事情源于我所在地区的几次军事行动，这些行动造成了大约持续20年的流离失所，发生在乌干达北部。
问：事情开始时您多大？您是否出生在这样的冲突之中？
实际上，我们是在冲突中出生的，因为我记得，当时乌干达正处于伊迪·阿明统治结束之后的时期。自殖民统治时期以来，该国从未经历过和平的政治过渡。该地区发生过许多次军事政变，而其中最糟糕的当属伊迪·阿明的独裁统治。人们在经历了多年的独裁和残暴统治后，努力重建自己的生活，但这也导致社会陷入了大量游击战争之中，众多军事力量相互交织、各自为战，所有人都在争夺权力。
因此，我是在战争中出生的。我出生在一个饱受战争蹂躏的社区，在一个除了权力斗争之外别无他事的社会中。当时，针对中央政府的军事叛乱层出不穷。
问：所以您是境内流离失所者。这意味着您离开了家园，但仍在乌干达国境之内，对吗？
是的，这意味着我并未流亡出国，而是在本国境内流离失所，从一个社区迁往另一个社区。而且，无论我们逃往何处、在何处避难，我们都会搭建营地。因此，营地生活对我而言意义重大，因为那是我出生和成长的社区。我在流离失所的环境、在营地之中培养了我的信仰、希望以及勇气。对我而言，冲突中的生活、营地中的生活并不陌生，它塑造了我的自律、我的人生选择，以及我对理想生活的期望——一种无需为未来担忧的生活。它也为我打开了大门，开阔了我的思维，让我更好地思考自己所属的社会。
问：您的经历促使您创办了非洲青年倡议网络。能否告诉我们该组织的工作内容？
嗯，我们在战区和冲突环境中出生和长大，作为年轻人，我们所拥有的非常有限。我们在为自身安全挣扎，为被接纳而挣扎，对明天会怎样也没有把握。你会担心自己能否醒来迎接新的一天。当然，作为孩子，最令人难受的事情，是看到父母出门去找柴火、取水、寻找食物。你最大的不确定性，就是他们还能否活着回家。这正是恐惧所在，因为大多数为子女、为食物、为水、为柴火而外出的父母，最终都未能回来。他们被绑架、被杀害——还有性暴力。因此，得知父母外出寻找食物，这种恐惧是最令人创伤的。
因此，作为孩子，我亲眼目睹了这一切。之后，你开始不停地思索：这样的日子还要持续多久？最重要的是，你看到你的同龄人，甚至比你年幼的人，年仅12岁或9岁的孩子，被绑架并被招募为童兵，被迫杀害自己的父母，性侵害自己的家人，并受到极大的创伤，以至于他们再也不愿回到家中。我们在暴力与绝望的阴影中完全长大。
我心里清楚，我所期望的只是每个孩子都能有机会与父母和平相处，上学读书，过上更好的生活。
我13岁那年，我们组建了一个和平俱乐部。这个和平俱乐部召集了一群青年同伴和社区成员，他们不赞同武装力量招募儿童当兵。因此，最主要的目的，是召集一群与我志同道合的年轻人，他们不想要战争，不想要暴力，不想要枪支，并宣布我们挺身而出，坚定决心对童兵招募说不。
这项工作由身穿制服的人推动，包括各派武装分子，也包括政府一方，那里的年轻人被用来充当辅助力量，以保卫自己的社区。因此，我们主要是在说：让我们团结起来，对此说不。因为仅凭一己之声，很难做到这一点。于是我说，让我去动员我的朋友们。在一个没有和平的环境中谈论和平，在一个被冲突笼罩的环境中反对战争，这是最危险的冒险，最危险的举动。我被人称为懦夫，被人骂作各种各样的名字——软弱、意志不坚、不爱国。但我心里清楚，我所期望的只是每个孩子都能有机会与父母和平相处，上学读书，过上更好的生活。这就是和平俱乐部的由来——其首要目的是动员青年，对童兵招募说不。
因此，这种精神从我13岁时就开始了，当时我在营地中长大，为自己的生存而挣扎。这种对和平的精神与决心一直延续到2005年，即战争的高峰期。那时我已长大成人，本可以加入战斗部队。但我说，不，我不会那样做。我将转而运用自己作为年轻人的精力，动员并成立非洲青年倡议网络。该组织成立于2005年，主要目的是动员青年和社区，促进和平与正义。这为我们提供了机会，使和平与正义在受冲突影响的社区中成为现实。
我们通过非洲青年部长网络开展社区对话，支持前童兵的重返社会与再融入，致力于冲突预防，并且最重要的是，支持那些遭受酷刑或性侵害、遭到殴打或受伤的受害者和幸存者。截至目前，我们已为超过25,000名青年、妇女和儿童提供了重建性医疗康复服务。
人们因枪伤、酷刑和殴打而身受慢性伤害。目前，我们正齐心协力，努力为子女被绑架的家庭提供心理社会支持。至今仍有数以千计的人下落不明，他们再也没有被见到。但这些家庭希望有一天能够再次见到他们，尽管机会微乎其微，但这正是我们继续开展工作、动员和支持他们的理由。自那时起，我们一直在持续开展这项工作。因此，我可以说，我从童年起就开始工作了。我整个童年都在为生存、为果腹、为求学而工作，抵制以牙还牙、报复的诱惑。从那时起，我从未停止工作。
我在童年时就做出了承诺……无论处于何种境地，我始终都会选择和平。
问：这些事情您是亲身经历的，对吗？您的哥哥被圣灵抵抗军招募——您能谈谈这件事吗？
是的，那是在2003年，正值战争高峰期。当时我年轻而充满活力，一直在寻找自己能做些什么，以成为我所期望的社会变革的一部分。我记得，我在13岁那年就曾对母亲许下承诺：无论处于何种境地，我都会始终选择和平，绝不拿起枪。我永远不会学习开枪，并且我会一直追求建立一个和平的社区，在那里枪支将不再受欢迎。
但是，在我们追求和平的历程中，以及在战争的高峰期，生活的艰辛离我越来越近，我自己的哥哥——他比我大两岁——以及我的表兄和其他亲密的家庭成员，被圣灵抵抗军的武装分子绑架了。那或许是我一生中最艰难的时刻，因为我曾怀疑，当时选择和平是否是正确的做法，因为我怎么会如此无能为力？我竟如此无助，无法救出自己的亲哥哥。我陷入深深的情绪之中，等待他归来，等了数小时。数小时变成数日，数日变成数周，数周变成数月，数月变成数年，如今，距离他被绑架已接近二十年，他仍未活着回到家中。我感到担忧并且祈祷，因为我还担心我的父亲——他现在已年过八十——正在失去希望，因为他说，在等待被绑架的儿子回家近20年之后，他再见到儿子的机会正在逐渐消失。
有时，我很难想象这意味着什么。作为一名父母，失去了孩子，而孩子却落入未知之手——你不知道他是生是死，只知道他身处失踪者之地。我认为，这道伤口仍在我的家庭以及乌干达北部的许多其他家庭和社区中敞开着——超过30,000人至今下落不明。如果处理不当，这道伤口还可能加剧原有的不信任，甚至引发新一轮的冲突。因此，我竭尽所能，利用自己的个人经历，并与像我一样的受害者和幸存者产生共鸣，诉说：让我们将我们的创伤、痛苦、苦难与泪水，化为滋养新社会的水源，建立一个充满希望、善意与和平的社会，使人们能够珍惜生命，同时也终结撕裂我们社会的暴力。这就是我哥哥的故事，也是许多其他仍然失踪的人的兄弟的故事。
问：您所经历的以及乌干达北部的情况，显然是那个地方和那个时期所特有的。但世界各地都存在冲突地区、难民和流离失所者。您是否认为，您的经历与全球各地的难民和流离失所者之间存在共通之处？
在我看来，战争摧毁了一个关键机构。摧毁它的不是政府，不是联合国，不是国际组织，也不是政治——战争摧毁的是家庭。家庭四分五裂，家庭失去成员，家庭变得无助，永久分离，他们生活在无尽的未知之中，不知道将会发生什么。
在家庭被摧毁的社区里，很难看到有任何好的事物出现。很难看到一个除了暴力之外一无所知的孩子能够有所成就。最糟糕的是，在战争的环境中，儿童从儿童受害者沦为成年施暴者的风险极高。
家庭在塑造社会方面发挥着巨大作用，但一旦家庭被摧毁、瓦解、分崩离析，社会就很难重建并实现和平。当家庭被摧毁时，许多人的希望便随之消逝。也许我不被重视，也许我不属于这里。我不够好，被边缘化，遭受歧视——我不被需要。当你失去家庭时，这种感觉在每一种情况下都会变得更加强烈。归属感随之消失。身份认同危机会在你脑海中变成一个重大问题，你不知道该依靠什么，因为你唯一的希望、唯一的安全空间已不复存在——在这种情况下，家庭已经不在了。因此，很遗憾，我多年前所经历的事情，今天依然在发生。
两周前，我去了乌干达西尼罗河地区的难民营。我会见了南苏丹难民和刚果难民，与他们交谈，听他们大声哭诉——他们的痛苦与绝望。我感到欣慰，因为我至少是以一个曾经历过他们所经历之事的人的身份回来的，我理解他们的痛苦，能够与他们交谈和接触。这给他们带来了希望。我与他们之间在某种程度上建立起了一种认同感。但他们也提到，他们觉得自己已成为一个研究场所。他们的生活已变成别人交出金钱和拨款的机会。但问题是，谁真正关心我们的命运？只有当我们中的一员站出来，讲述自己的故事，并以希望、尊严和敬意讲述这些故事时，我们才会被倾听，或者才能得到充分的代表。否则，我们的声音不会被倾听，也得不到充分的代表。
家庭需要发声才能重建社会，你需要达到将声音交给家庭的程度。孩子的声音、哭泣母亲的声音，需要被听见，同时还需要以极大的尊严和敬意来表达。这对每一个失去亲人的孩子、每一位家庭成员而言都至关重要。
问：对于那些幸运地无需逃离家园而长大的人，您希望他们了解关于成为难民的哪些情况？
在任何情况下，都存在机遇。我所认识到的是，人生是一段学习的旅程。我必须说，我非常幸运，既在绝望的环境中成长，也见识过繁荣的环境。我很幸运地见识过人生所能给予的最好的一面，也见识过人生可能坠入的最坏境地。我亲眼见过极端的非人性，也见过极端的人性。
在某种意义上，冲突带来的艰难挑战在于，你要努力应对不幸、应对困苦、应对战争，应对那种感觉自己失去人性的影响。这种感受需要非常有爱的相遇。如果没有有爱的相遇，长期的苦难会拉扯你的人性。要带来社区的改变，需要非常有爱的相遇。
我所见过的一个例子是，当人们将自己的创伤、痛苦和苦难转化为领导力的机会时——就像我所做的那样。我说，我不会让这些压垮我，我要把它当作一个平台、一块跳板，使其成为我成长的机会，让我在这个社会中成为新的人。
此外，还有另一部分人类并没有在为应对不幸而挣扎，而是在为管理自身的机遇而挣扎。因此存在脱节，因为这些人拥有一切，却依然非常不知感恩。
从我这一方来看，从我共事的人们来看，即便我们或许并非拥有一切，我们依然对所拥有的心存感激并感到满足。我们拥有生命的礼物，也拥有继续做更多事情的礼物。因此，对于那些在努力应对自身财富与机遇的社区中的兄弟姐妹们，我想说：生活可能艰难，生活可能困苦。但你需要珍惜所拥有的。你在为两双新鞋子而哭泣，而另一个人却在为被地雷炸掉的脚而哭泣。这完全是另一回事。但两者需要走到一起。那些失去一切、最为贫困的人，与那些拥有一切并愿意分享的人，需要携手合作。
在我们为那些已经身处苦难的人采取行动之前，不应等到苦难敲响我们的大门。
北乌干达的苦难、非洲的苦难，与世界任何地方的苦难并无二致。新冠疫情让人们深刻认识到，我们都是人，我们都无能为力，我们都很脆弱。在我们为那些已经身处苦难的人采取行动之前，不应等到苦难敲响我们的大门。
因此，这是一记警钟，提醒我们：无论我们现在做什么，都应思考如果我们什么都不做会发生什么——而不是只考虑我的经济会怎样、我的钱会怎样，如果我把钱给出去的话。请想一想，如果你什么都不做，他们会怎样。这才是重要的。我祈愿我们能够度过新冠疫情这一艰难时刻，并努力建设一个包容、人道、关爱、彼此守望的社会。
