我们如何思考?

Plaster phrenological models of heads, showing different parts of the brain, are seen at an exhibition at the Wellcome Collection in London March 27, 2012. We've pickled it, dessicated it, drilled it, mummified it, chopped it and sliced it over centuries, yet as the most complex entity in the known universe, the human brain remains a mysterious fascination. With samples of Albert Einstein's preserved brain on slides, and specimens from other famous and infamous heads such as the English mathematician Charles Babbage and notorious mass murderer William Burke, an exhibition opening in London this week is seeking to tap into that intrigue. The exhibition Brains: The Mind As Matter runs from March 29 to June 17. REUTERS/Chris Helgren (BRITAIN - Tags: SCIENCE TECHNOLOGY SOCIETY HEALTH) - RTR2ZYK1
The study poses intriguing questions about whether humans must be tied to the here and now.Image: REUTERS/Chris Helgren
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哈佛科学家开始为心理学中最棘手的问题之一寻找答案:我们如何思考?

人类思维通常可分为两种模式:视觉思维和言语思维。当你想到下一次度假,想象自己坐在棕榈树下啜饮冰凉饮料时,你大概是在进行视觉思维。如果你在想工作演讲时要说些什么,你很可能是在用词语和句子思考,形成内心言语。

但这两种思维总是彼此独立的吗?能否只运用其中一种,而不让另一种也随之出现?哈佛大学一项新研究表明,答案取决于你所说的是哪种思维模式。

这项研究由心理学系附属研究人员埃莉诺·阿米特(Elinor Amit)和哈佛医学院的埃维莉娜·费多连科(Evelina Fedorenko)牵头。研究发现,即使受试者被要求进行言语思维,也会生成视觉图像来配合内心言语,这表明视觉思维深深植根于大脑。这项研究发表于一篇论文,近期刊登在《神经影像》(NeuroImage)期刊上。

“我们想回答的问题是:你能否只运用一种思维模式,而不让另一种模式也出现?”阿米特说。“你能否使用一种模式,而不无意中唤起另一种?”

为了更好地了解人类如何运用每种思维模式,阿米特和同事设计了一系列实验,先在实验室进行,之后转至磁共振成像扫描仪中开展。

在第一个实验中,志愿者需要根据成对的词语创作图像或句子。每组词语的第一个词始终是一种职业,例如芭蕾舞演员、警察或教师。在一半的试次中,第二个词是一个物体;在另一半中则是一个地点。

参与者用这些词语创作图像或句子后,会被问及四个问题之一:他们被要求创作的图像或句子有多清晰,或者他们无意中创作出的图像或句子有多清晰?

阿米特解释说:“比如在一次试验中,你可能会被要求创作一幅图像,然后我们会问你那幅图像有多清晰。下一次试验中,我们可能再次要求你创作图像,但随后会问你无意中形成的句子有多清晰。”

这项实验进行了两次:一次由实验室里的志愿者参与,另一次则由通过互联网劳务市场亚马逊机械土耳其机器人(Amazon Mechanical Turk)招募的在线志愿者参与。阿米特说,两次实验的结果相同。

阿米特说:“我们发现,图像的鲜明程度没有差异。受试者并不在意我们是否要求他们创作图像;无论我们要求他们做什么,图像都同样鲜明。”不过,句子的清晰度会受到指示的影响。与没有打算创作句子的参与者相比,有意创作句子的参与者所产生的内心言语更加清晰。

尽管这些结果意义重大,但仍依赖参与者自行报告图像或内心言语的鲜明程度。为克服这一局限,阿米特和同事转而采用功能性磁共振成像(fMRI)追踪受试者的大脑活动。

在fMRI测试中,研究人员先用一系列引人入胜的句子和图像训练参与者,每一项都可以通过一个“提示”回忆起来。在参与者回忆句子或图像时,阿米特和同事使用fMRI监测大脑的语言网络,以及已知参与识别人脸和身体的脑区。

“我们发现,人们在有意进行内心言语时,会生成更丰富的言语表征……但无论他们是想象某种事物,还是进行言语思维,都会生成视觉图像。”

阿米特说,有趣的是,fMRI测试还显示,即使参与者有意识地尝试进行视觉思维,他们大脑视觉区域的活动水平也相对较低,因此引出了一个问题:人们究竟在想象什么?

阿米特说:“这引出了一个有趣的问题。这表明,尽管我们总是在脑海中呈现事物,但这些表象可能相当贫乏,并不像一部在脑中播放的电影。”

阿米特说,展望未来,这项研究提出了一些引人深思的问题:人类是否必然受限于此时此地?

阿米特和同事在早期研究中发现,人们倾向于用视觉思维思考离自己较近的事物(无论在时间、社会关系还是地理距离上),但在思考遥远的事物时会运用内心言语。

阿米特说:“所以,如果你想到哈佛广场和旧金山,你可能会在脑海中呈现前者,却用言语思考后者。同样的情况也适用于你思考自己还是他人、内群体还是外群体,或是明天还是10年之后。”

然而,她的新研究发现,即使人们有意识地尝试进行言语思维,视觉思维也几乎总会介入。这表明,即使人们试图运用通常留给未来的思维模式,他们仍然扎根于当下。

阿米特说:“这表明,我们确实无法超越此时此地,以抽象方式思考其他人、地点或时间。我们的大脑就是这样运作的,这或许有进化上的原因,因为我们并非一直都通过言语思考。很长一段时间里,我们是通过视觉理解世界的,所以语言或许是后来附加上去的。”

她补充说:“这有重要的启示,因为如果我们确实扎根于此时此地,那么这对公共政策的制定意味着什么?我们是否需要帮助人们克服只关注当下的偏见?这是我们可能需要意识到的问题。”

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