“黑人的命也是命”——巴基斯坦谢迪族也不例外

• 巴基斯坦拥有南亚规模最大的非洲移民群体，即谢迪族。

谢迪人仍面临主流巴基斯坦社会的肤色歧视、种族主义和偏见。

南亚社群有共同责任，了解我们所在国家的反黑人种族主义，以及我们如何既受益于对黑人的系统性压迫，也受益于他们推翻这种压迫所作的努力。

尽管谢迪人是规模最大的南亚非洲移民群体，但在巴基斯坦，他们仍面临社会、经济和政治发展的限制。这个社群最初于公元1世纪至20世纪期间被作为奴隶带到该国，经由如今巴基斯坦信德省和俾路支省的港口进入次大陆；如今许多人仍在码头从事装卸工作，或担任家政工、木匠和铁匠。

随着融入当地生活，许多人失去了自己的语言和传统，部分谢迪人还刻意与社群以外的人通婚。在巴基斯坦文化及其侨民社群（包括美国）中，“谢迪”一词本身已沦为贬义词。许多人认为这是一种欺凌，阻碍了谢迪社群的发展，而公众的反弹声浪正逐渐形成。

谢迪人的贫困、文盲和犯罪程度高于巴基斯坦其他族群。在卡拉奇，大多数谢迪人被局限在利亚里，这片城市贫民区以毒品、帮派和教育体系困境而闻名。

谢迪人在巴基斯坦政府中历来代表性不足。具有开创意义的首位巴基斯坦黑人当选议会议员一事发生于2018年，当选者坦泽拉·坎布拉尼的选举却因异议而蒙上阴影，其中包括一名同党成员辞职。坎布拉尼公开强烈谴责巴基斯坦对谢迪人的歧视。2019年3月，她推动通过一项决议，对歧视谢迪学生的教育工作者予以处罚。乔治·弗洛伊德遇害后，她还在省议会牵头提出一项抗议决议，反对美国的反黑人种族主义。

巴基斯坦还有许多基层行动，致力于保护当地谢迪人的遗产与文化。谢迪历中最重要的节庆“谢迪集市”最近在中断七年后恢复举办，这标志着政府承认谢迪文化遗产在该国的重要性，取得了重大进展。

“肤色歧视”与谢迪人在南亚遭受边缘化有关。殖民时期偏爱浅肤色的观念正在从巴基斯坦文化中消退，但美白产业的兴盛，以及婚姻提案中将白皙肤色列为条件，仍体现着这种观念。

反黑人种族主义是南亚社群中的现实问题，而南亚人自己也常常是偏见的受害者。Image: @southasians4blacklives

美国的巴基斯坦人：“模范少数族裔”

黑人美国人和巴基斯坦谢迪人遭受的不公显然有相似之处。美国社会对少数族裔的偏见并不陌生，这种偏见造成了多重后果：少数族裔难以获得资金和教育经费，在招聘中遭受歧视，政治代表性也不足。

在美国的巴基斯坦侨民必须承认，正是黑人争取了公民权利，才使巴基斯坦裔美国社群得以存在。毕竟，1965年《移民与国籍法》取消了限制性移民配额，并允许以家庭为基础的移民，使目前居住在美国的大多数巴基斯坦人得以进入美国。随着“黑人的命也是命”运动在全球持续壮大，我们必须支持这场运动，并承认黑人美国人的贡献让巴基斯坦人和南亚人在美国取得成功。

巴基斯坦卡拉奇的卡车艺术家海德尔·阿里绘制的乔治·弗洛伊德纪念壁画，上面写着：“这个世界不属于白人或黑人，而属于有心的人。”Image: Dawn.com

我们接下来该怎么做？

在企业或政府机构工作的巴基斯坦人审视你们在招聘巴基斯坦黑人时采用的做法。重新考虑营销活动；谈论种族和肤色时谨慎措辞，尤其要警惕将白皙视为美的标准。联合利华和强生等大型品牌已宣布品牌重塑计划，将其美妆产品中的“白皙”和“亮白”等用语弃用。

巴基斯坦及其侨民社群中的名人和知名人士你们拥有发声平台，就要善用它。引导受众关注有关美国黑人遭受系统性压迫以及非洲人在巴基斯坦历史的资料。直面我们文化中普遍存在的肤色歧视。

专注于南亚的学者、摄影师和记者讲述那些尚未被讲述的故事。发表更多学术研究，弥补我们的知识空白；运用你们的艺术、摄影、电影和文字，展现巴基斯坦黑人社群的美好、奋斗与成就，以及我们对团结的坚持——无论我们把哪个国家称为家园，都与那里的黑人社群团结一致。

所有人——展开艰难的对话作为千禧一代，我们有能力也有责任与父母和祖父母讨论过去与现在，以塑造未来；挑战我们自己和他们固有的偏见；并让种族和反黑人议题成为家庭中的日常话题。支持谢迪人，为他们以及其他种族主义受害者发声，无论是在巴基斯坦，还是在我们称之为家园的其他国家。