在国际妇女节到来之际，经过一年对性别不平等问题重新获得的媒体关注，女性和地球存续面临的威胁或许比文字本身更为重要。但在#MeToo运动之后，对性别薪酬差距的揭露，以及最近又有更多研究发表，对性别化大脑这一观点提出了挑战，令人难以置信的是，“性别盲视”——在设计和科技文化中被描述为“一刀切的男性化做法”——依然延续。
与此同时，女性对社会和文化的平等贡献却被忽视。引人注目的女性——那些处于公众视野之中或站出来揭露不公平待遇的人——遭受的是审视并被区别对待，而男性则不会如此。
性别研究学者认为，英语是由男性为男性创造的语言，其唯一目的是代表和延续男性的观点。因此，我们看待世界的方式受到父权传统的塑造，这在大多数艺术、文化与社会领域中都显而易见。由此看来，女性被视为越轨、有缺陷，或者更糟的是，被隐形化。在《女性与权力》一书中，玛丽·比尔德探讨了“无数试图将女性完全排除在公共话语之外的例子”。
我们使用的词语在其中扮演着一定角色，因为语言有能力延续性别决定论，并借此边缘化女性。但我们的词语也可以以包容的方式使用，以促进平等与社会正义。因此，针对女孩和女性的贬义词汇多于针对男孩和男性的贬义词汇（例如whore、hussy、spinster、hag等），这种情况是不公平的；而继续使用通用词汇或形式——如man、mankind——被认为具有包容性，能够泛指全体人类。与此同时，当“woman”被用作标签时，它便成为一个附带限制性标准的类别。
然而，任何关于语言与性别歧视之间联系的讨论，往往都会招致关于该问题微不足道的可预见评论。正是这种态度助长了以牺牲女性为代价来延续男性的权力与权威。
界定地位
语言将女性的地位界定为相对于男性而言的低下。与某些其他语言不同，英语并非性别化语言，但性别在某些方面仍常被随意使用。认知研究表明，语言及人们使用语言的方式对我们看待世界的方式有深远影响。
人们与他人交流的方式可能受到多种因素影响，包括说话者之间的关系、年龄、社会地位和性别。如果将语言视为一种社会实践，那么无论是口头还是书面的词语被听者接收和理解的方式，都能充分揭示权力关系是如何建立和强化的。
即使是姓名和头衔的分配，也可被视为一种权力行为。姓名或标签标示着一个人的社会地位，而女性仍常因婚姻状况而被单独标注，或使用“婚育身份头衔”——如Mrs或Miss——尽管存在其他选择。
尽管Ms是许多女性偏好的称谓形式，并已在多种表格和下拉菜单中作为选项提供，但它并未被用作默认选项。另一种称谓Mx在跨性别和非二元性别群体中日益流行，任何人都可以使用它，以超越性别标签。一位在广播播客节目中接受采访的人士解释道：
Ms作为称谓的好处在于，它不会透露关于一个人的任何信息。它不表明对方的性别；不表明对方的婚姻状况；也不表明对方是否具备相关资质。从最广泛的意义上讲，它适用于每一个人。
然而，这一做法似乎尚未在主流传播中普及，女性往往仍会根据其表面性别以及说话者自身的假设和文化惯习被称呼。这些假设也可以通过使用性别中立或首选代词来加以挑战。除“they”之外，最受欢迎的替代代词是“ze”或“hir”，它们源自'Marge Piercy于1976年创作的女性主义科幻乌托邦作品《时间边缘的女人》。
此外还有数百种其他选择，一些机构允许人们自行认定为自己感到舒适的任何代词。然而，语言学家将“ze”等性别中立代词的采用描述为一次“惨败”。这一代词难以自然发音，也几乎没有迹象表明它正在被广泛使用。
与男性相比，女性也更常被直呼名字，这反映出一种或许无意识、但同样居高临下的性别政治。有人可能认为，对于那些不了解对方婚姻状况的人而言，这样做可以避免冒犯，但这恰恰说明男性并不受同样的分类所约束。
数百年来，只有女性因性别（而非性取向）而遭受歧视。早期女性主义著作，例如Germaine Greer和Florynce Kennedy的作品，对此有所强调，并以此说明这种歧视发生在需要分享权力的情境中——当一个更强势的群体被要求向较弱势的群体作出让步时，阻力往往是可以预见的结果。
要改变在文化中形成的行为和思维方式并不容易，但通过语言持续延续和强化文化与社会的刻板印象，这一问题不能被视为微不足道而置之不理。有意识地改变或提高对词语使用方式的认识，对于实现传播的包容性以及支持性别平等而言，已变得愈发紧迫。
