纽约——吉美·仁增19岁时，曾问父母自己能不能出家为尼。他们说不行。“在他们所知道的寺院里，尼姑只能做厨房活、洗碗和洗衣服，”她最近一次到纽约时说。
“所以他们不允许我。但我坚持要出家。后来，当尊者来问我父母是否允许我做尼姑时，妈妈答应了。”
如今，仁增是700名德鲁克派尼姑中的一员，她们在德鲁克派佛教传承领袖嘉旺竹巴座下学习。嘉旺竹巴彻底改变了其教团中女性的地位。
“尼姑的传统生活有积极和消极两面，”他对《News Deeply》说。
“她们积极的一面是打坐、诵经、唱诵和祈祷，”他说。
“消极的一面则是洗衣服、洗碗和服侍僧侣。僧侣总是高人一等。我不喜欢她们被困在这种生活方式里的想法。”
他打破了延续数百年的禁锢，鼓励尼姑走出去看看世界、进行体育训练并成为人道主义领袖。她们骑自行车往来于各个村庄，为女性赋权和环境保护发声。
8月，尼姑们在拉达克为喜马拉雅地区的女性和女孩举办了首个此类自卫工作坊。拉达克位于查谟和克什米尔，这是一个边境地区，女性遭受暴力、强奸和人口贩运的比例尤高。工作坊期间，尼姑们分享了自己克服恐惧的经历，并教授实用的自我保护技能。
《Women & Girls》采访了现年30岁的吉美·仁增和41岁的丹增·拉姆，了解她们在一个高度保守地区与女孩共事的经历。
《Women & Girls》：你们关注多个不同议题，从教育、环境保护到女性赋权。哪一项最让你们牵挂？
吉美·仁增：我什么都想做。[最近]我们清理了加德满都的一个[盆地]，那里已经多年没人清理了。人们把食物装在塑料袋里扔掉，垃圾就在那里堆好多年。那里臭气熏天，人们生病，牛和狗吃了塑料后死掉。所以三个月前，我们开始了一项清理那片区域的行动。
丹增·拉姆：我最关心的是帮助女孩。在比哈尔邦，比如有很多女孩不出门工作。[我们去那里时]，会说：“出来和我们聊聊吧。”可她们只是从门口看着我们。我们去买菜时非常惊讶：这么大的国家，竟然连一个女孩都看不到。她们不能说话，不能露面。拉达克也一样，这是文化造成的。
吉美·仁增：最大的问题是女孩不被允许出门与人交谈。
《Women & Girls》：你们希望如何改变这一现实？
吉美·仁增：女孩看到我们的榜样，就会获得力量。我们努力做男孩能做的事，比如骑自行车。我们一次骑行就有500名女性参加。遇到交通问题时，我们不求助，而是自己解决。
丹增·拉姆：所有活儿都是我们自己干，不管有多辛苦。人们看到后会说：“连男孩都不做这种活儿，这些[女性]却能做到。”于是我们就对他们说：“我们做了这么多，为什么你女儿不能也做？因为你从没给过她机会。我们的上师给了我们机会。如果你也给她机会，她就能做得比你儿子还多。”九成情况下，父母会同意我们。他们说：“我们以前从没这样想过。”
“我们做了这么多，为什么你女儿不能也做？因为你从没给过她机会。”
《Women & Girls》：你们看到有什么变化吗？
丹增·拉姆：看到了，变化很多。在拉达克，官员们答应我们，看到我们经常骑行后，他们也会开始骑行。他们承诺每周骑车或步行一次，并且过去两个月一直坚持着。此外，拉达克还举办了一场马拉松，女孩们赢了。她们甚至还打冰球。这些变化不会一蹴而就，但会一点一点发生。
《Women & Girls》：你们一路上见过人口贩运吗？可以采取什么措施来打击这种现象？
丹增·拉姆：骑车时，我们在边境见过这种情况。因为母亲没有钱，我们听说有女孩被以25,000卢比（385美元）的价格卖掉。我认为，如果我们[继续]以身作则，展示自己能有所作为，很多人就会明白女孩也能胜任艰难的工作。
否则，他们会觉得：“这个女孩什么都做不了，长大后会嫁到别人家去，所以她毫无用处。”如果我们以身作则，展示自己能有所作为，每个人都会爱护并支持自己的女儿。最难的是女孩害怕男孩。
吉美·仁增：所以我们学习功夫。这是自卫。因此我们教女孩功夫。
