在我的社会心理学课上，我会提出一道加分题，让学生选择在期末论文成绩上加2分或6分；但如果全班选择加6分的学生超过10%，那么所有人都不得分。
这项练习是课堂上对公地困境的演示，与囚徒困境类似。简单来说，人们不得不在最大化个人所得（更多分数）和对整个群体最有利（较少分数）之间作出选择。
值得一提的是，这项练习是25年前设计的。十多年前，我第一次从大学心理学教授史蒂夫·德里戈塔斯那里了解到它。自2008年以来，我一直在使用这项练习。
不过最近，我的一名学生在推特上发布了这道加分题所呈现的困境，它以我从未料想的方式迅速走红。那么，为什么直到现在它才开始引起世界各地许多人的共鸣？为什么人们会把这项练习与贪婪或自私联系起来？
囚徒困境
让我们分析一下这项课堂练习。乍一看，显而易见的选择似乎是选2分——这样每个人肯定都能拿到分数。
但这需要高度的社会信任，而陌生人之间往往未必有这种信任。
因此，有些学生选择6分（我教过的所有班级中，选择6分的学生都超过了10%，只有一个班级恰好达到10%）。事实上，我认为选6分是一种“理性”选择，因为你自己的选择直接影响整个群体的可能性非常小。
现在，让我们从大局来看。
试想，如果群体中的每个人都按照这套“理性”逻辑行事，那么每个人都会追求自身利益最大化。关键在于，只有在考虑到个人行为对群体的影响时，选择6分才是“理性”的。
从整体来看，成千上万（甚至数百万人）都这样行事，后果将不堪设想。
这项练习与现实世界中类似的情形相对应，例如人们消耗公共资源（水、食物、石油、电力等）。“理性”思维会导致资源过度开采、水或食物短缺、污染、气候变化等问题。
这项练习揭示了什么
值得注意的是，我班上大多数学生（每学期约80%）最终都会选择2分。尽管不少学生选择了“理性”的6分选项，但他们仍是少数。
我认为，这是因为大多数人确实明白共同体意识的重要性。换句话说，大多数人乐于采取有益于身边他人的行为。
现实中有一个例子：Honest Tea曾让顾客按照“诚信付费”制度购买茶饮。人们可以选择拿走一瓶茶而不付钱（自私的选项），也可以自愿把钱放进罐子里，为茶饮付费（顾及共同体的选项）。
同样，“理性”的选择是不付钱拿走茶饮。但大多数人还是会为茶饮付钱，即使他们不必这么做。
这是为什么？人类是亲社会的生物——也就是说，我们乐于互相帮助。
我班上大多数学生选择亲社会选项，这一点值得关注。它激励着我，也让我对未来抱有希望。不过，这场努力尚未结束，我们仍需减少过度消费。
人们渴望互惠
那么，从这项练习中吸取经验后，我们如何才能大规模提升合作？
心理学研究或许能提供一些可行的解决方案。
近年来，道德心理学领域最重要的理论进展之一是道德基础理论。该理论认为，有若干种直觉系统共同影响着我们对是非的判断。
其中一种关乎公平与欺骗。
人们渴望与他人互惠。如果有人帮了我们，我们会觉得有义务报答这份善意；如果有人伤害了我们，我们则会渴望报复。
公平体现在正义和平等之中（例如，享有公正审判的权利），也体现在“黄金法则”等原则中（以你希望别人如何对待你的方式对待别人）。
群体内忠诚则是另一种道德美德。
每个社群和国家都有重要的团结象征（例如国旗）、歌曲、效忠誓词、创建者的传说与纪念碑、神圣文献（例如宪法），以及旨在保护群体的机构（例如军队）。
近代以来，自由派往往特别强调公平与正义对于建设强大社会的重要性。
想想非裔美国人、女性和 LGBTQ 群体争取平等权利的运动，尤其是结合最高法院最近的裁决来看。自由派正在努力缩小薪酬差距、消除歧视并促进平等权利。
相比之下，保守派往往强调群体忠诚的重要性。想想他们强调要让美国保持强大、保护国土免受外国威胁、增强军力，以及尊重国旗等国家象征。
课堂之外的挑战
那么，这些道德美德如何适用于公地困境游戏？
如果你想拿到额外分数，就得依靠他人合作。因此，不妨想想公平原则。
选择你希望别人作出的同一种选择。让你对他人行为的期待引导自己的决定——如果你希望别人选2分，自己也应该这么做。
此外，如果你希望自己的群体（例如学校或社群）繁荣发展，就必须亲自作出贡献。如果你关心自身文化的健康与精神，这种情怀就必须体现在自己的行动中。
如果我们考虑群体忠诚原则，那么选择2分不仅是合作，也是一种爱国行为。有意识地减少资源消耗（例如少用水），是对团结我们的旗帜、象征和效忠誓词所应尽的责任。
走出课堂，环境问题亟待解决，而道德美德能够帮助跨越意识形态分歧。
自由派和保守派对政治问题的看法或许不同，但我们可以借助双方各自关注的道德议题，寻找共同点。
解决世界难题
公平与忠诚是遏制自私、促进合作的两条不同路径。
如果我们能够共同发挥这些道德美德的力量，或许就有机会解决世界上一些最棘手的生态问题。
五角大楼就是一个例子。它通常负责军事事务，如今却将气候变化视为国家安全威胁。
要应对气候变化，我们需要动用道德工具箱中的一切手段。为了维护我们伟大国家的共同利益，每个人都必须作出牺牲；在这一努力中，我们必须将邻人视为平等的伙伴。
