教皇方济各严厉抨击新自由主义。
教皇将新自由主义经济学的“教条”归咎于使我们更容易受到新冠疫情的影响。
他呼吁加强多边合作，并将重点放在人类尊严上。
“故事并没有按原定的方式结束，”教皇方济各最近写道，巧妙地将约半个世纪的经济意识形态逐出正统。
在一篇引人瞩目的长达43,000字的通谕于上周日发表后，教皇支持各方努力塑造所谓的大重启，以应对新冠疫情造成的破坏，重塑全球经济。
他所说的“故事”指的是新自由主义，这是一种倡导紧缩、私有化、放松管制、不受约束的市场以及相对薄弱劳动法的哲学。自经济学家和政策制定者自20世纪70年代以来不断宣扬这一理念，并以实践的方式广泛推行，教皇认为，这套说辞如今已令人厌倦。他并非孤身一人。
新自由主义的自由市场正统观念被指使医疗卫生体系和生计尤其容易受到疫情冲击，也让人们更加清楚地认识到有必要由政府积极介入。
教皇方济各在通谕中批评“新自由主义信仰的教条”，并补充说：“面对疫情，世界体系的脆弱性表明，并非所有问题都能通过市场自由得到解决。”他主张政治生活不应受“金融 diktat”支配，并应以人的尊严为新的“替代性社会结构”的核心。
这份通谕发表之际，许多国家的新冠病例再次激增，而疫情造成的经济冲击仍在不成比例地影响一线劳动者和贫困人口。自疫情暴发以来，中低收入国家的工时和劳动收入降幅最大，预计到明年可能有9,600万人陷入极端贫困。
这份题为《Fratelli tutti》（《众位弟兄》）的通谕还呼吁各国加强多边合作，并敦促改革联合国——让“国家大家庭的理念真正发挥作用”，并保障其中最弱小成员的基本自由。教皇上个月在联合国发表讲话，敦促成员国以减少军费开支、改善难民和妇女待遇的方式，在新冠疫情后重建。
通谕也谈到了种族主义，指出它表明“我们自以为的社会进步，并不像我们想象的那样真实或确凿”。教皇将种族主义比作病毒，它常常“躲藏起来，伺机而动”。
这场疫情暴露出种族主义正在削弱许多卫生体系，使有色人种面临更高风险；而今年5月乔治·弗洛伊德遭杀害引发的反系统性种族主义抗议活动，已乔治·弗洛伊德以来一直持续于路易斯维尔等地举行。
通谕也谈到民粹主义，指出它可能被用来剥削弱势群体，同时维护强者的经济利益。教皇转而呼吁建立“更好的政治”，真正服务于共同利益。媒体和其他类型的报道指出，许多由民粹主义领导人执政的国家往往遭受新冠疫情重创的程度格外严重。
如需了解更多背景，以下是世界经济论坛战略情报平台的延伸阅读链接：
这并非教皇方济各首次在疫情期间就经济和不平等问题发表看法。今年复活节，他曾表示，疫情带来了一个机会，可以考虑设立普遍基本工资，以认可并维护非正规劳动者的“必要工作”的尊严；这些劳动者因失去收入而陷入困境。 （经济事务研究所）
据本文所述，自20世纪70年代开始的新自由主义时期，药品商业化以及将私人利益置于公共利益之上的做法愈发突出，削弱了社会应对卫生危机的能力。 （美国国立卫生研究院）
这场景仿佛已过去很久，但去年席卷智利的抗议活动，主要针对数十年市场导向改革所造成的不平等。本文认为，“新自由主义实验如今在智利已经失败”，或将由仿效北欧国家的福利国家取而代之。 （VoxEU）
推动英国脱欧的民粹主义政治人物各不相同，但据这项分析，他们的共同点是都对英国债务驱动型新自由主义增长模式构成挑战。该模式依赖房价持续上涨和消费增长。 （伦敦政治经济学院）
据这项分析，在波兰，极右翼政党“联盟党”议员当选，表明年轻选民接受了一种后共产主义的新自由主义意识形态。这种意识形态理想化个人成就，并将不平等视为生物特征较差所致。 （《社会欧洲》）
教皇上个月在联合国的讲话可在此处观看。他在讲话中表示，疫情提供了一个“实现人人享有基本医疗保健权利”的机会，并敦促各国领导人保障贫困和弱势群体能够获得疫苗。 （联合国）
教皇对新冠疫情应对方式的许多担忧也在其他地方得到呼应。这项分析指出，美国和欧洲的应对措施既不充分又带有民族主义色彩，而且由于缺乏协调，往往彼此掣肘。 （德国马歇尔基金会）
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