疫情期间，我们中的许多人都觉得生活被“搁置”了，并且一直在努力活在“当下”。
“阈限”是一个术语，用于描述人们面对人生事件时所经历的过渡路径。
欧洲人类学家阿诺德·范热内普在20世纪初开创了对“阈限”的研究。
讲师萨拉·韦兰解释了这一术语的含义，以及它与新冠疫情的关联。
疫情期间，包括我自己在内的许多人都在努力活在“当下”。这个“当下”充满不确定性，既不像我们过去的生活，也不像我们想象中将要回归的生活。
这种体验有一个名称——阈限。
了解“阈限”及其起源，有助于我们更好地理解我们当前所处的、模糊而不明确的空间。
什么是“阈限”？
欧洲人类学家阿诺德·范热内普开创了对“阈限”的研究，时间为20世纪初。他对阈限空间的研究聚焦于我们在人生中经历的通过礼仪。
此后，“阈限”一词一直被用来描述人们面对人生事件时所经历的过渡路径。这些时刻，我们仿佛处于一个隐喻性的候诊室，介于一个人生阶段与另一个人生阶段之间。
我在职业生涯中一直与失踪人员的家庭合作，一直在研究“阈限”。
这些等待失踪亲人归来的家庭，也可能体验到一种“阈限”感。他们可能会在“确知亲人遭遇了什么”与“不确定”之间进退两难，并学着在没有答案的情况下生活下去。
失踪人员家属教会我的是，帮助我们应对不确定性的，是反思自身容忍“不知道”的能力。
一个日常的例子可能是参加考试并等待结果。你可能无法提前规划，同时还要在及格与不及格的想法之间反复权衡。
这与新冠疫情有什么关系？
在新冠疫情期间，我们认为生活“应该”如何运转的想法不复存在。我们只剩下不确定性。
我们会问自己、问他人，或在谷歌上搜索“疫情还要持续多久？”、“封锁何时结束”或“何时才能安全出行？”。
“阈限”还以其他方式显现，包括：
失去的人生阶段仪式例如学年突然结束，却没有毕业典礼或毕业舞会等仪式
对我们曾经视为理所当然的日常事务，产生了新的不确定感。“我去趟商店”如今变成了一连串的决定和疑问，例如口罩、社交距离以及什么是必需品
祖父母尚未拥抱过第一个孙辈，也未能顺利过渡到人生的新阶段。他们可能一边说着“至少我们都健康”，一边默默哀叹那些错失的时光。
对健康的实际影响确实存在
我们曾经拥有的生活与未来可能还能过上的生活之间的空隙，会让我们感到痛苦。无论多少次视频会议的趣味问答、优步外卖配送，还是绕街区散步，都无法令我们满足。
新冠疫情期间的“阈限”状态，也以其他方式影响着我们的健康和福祉。
患有饮食失调的人表示，面对不确定性时，他们以此作为应对方式的行为有所增加。糖尿病教育工作者也注意到，隔离程度加深，与日常作息的脱节也更加明显，可能影响糖尿病的管理方式。
但阈限空间也能提供喘息的空间，让我们学会与不确定性共处，并克服令我们恐惧的事物。
如何应对不确定性
无论是个人还是集体，要管理不确定性，我们都需要反思自己接收信息的方式。
一项美国研究发现，在疫情中，我们寻求信息以获得确定感的一个途径是科学。然而，由于科学会随着研究的推进而变化，公共卫生信息也可能随之改变。因此，在不确定的世界里，这种反复寻求确定性的做法，使我们难以学会与新冠共存。
我们知道，长期的不确定性可能产生影响，削弱我们的应对能力。如果生活中缺乏确定性或“已知”事物这一坚实基础，疫情所带来的世界重塑，会而且必然令人不安。
我并非主张摒弃科学，恰恰相反。但那些不在疫苗研发、流行病学趋势研究或新冠患者治疗一线的人，或许可以重新思考我们与确定性之间的关系。
我们需要学会“顺势而为”，应对快速变化的科学所带来的种种曲折，以及随之而来的不确定性。我们可以通过接受每天生活中的“阈限”状态，学会容忍模糊性，从而丰富我们的生活。
接受未知并非易事。然而在这场疫情中，学会接受公共卫生建议（以及支撑这些建议的科学）可能发生的变化，是经历这一全球性事件的一部分。
我们无法知道下周会是什么样子，而学会寻找方法“容忍模糊性”，正是我们目前所处的状态。我们可以通过找到自己能够掌控的日常作息、一天中与他人、自然或某项活动建立联结的小片刻来帮助自己，这些时刻提醒我们身在何处，以及我们是谁。
我们还需要空间，安全地哀悼新冠疫情造成的大大小小的损失。我们需要接受这样一个事实：在全球范围内，我们正处于此处与彼处之间的阈限空间。
但愿“彼处”是生活重新回归某种程度的正常，而去商店走一趟真的只是去商店走一趟的时候。
