新冠疫情造成了巨大的经济和环境影响，但它对社会的影响不容低估，营销学教授艾伦·布拉德肖写道。
在工作和公共场所理解新的社交信号并遵守社交距离，被称为“新冠文化”。
随着新冠疫情限制措施不断变化，我们的行为将如何改变，值得关注。
对新冠疫情的科学分析主要围绕医学和制药领域的问题展开，例如疫苗和风险最小化。与此同时，社会科学家必须追踪正在形成的新兴社会秩序，其中新的惯例以及自我认知和亲属关系观念正在形成。他们发现，一种全新的新冠文化正在兴起，随之而来的还有许多意想不到的问题。
社会科学家会问：日常生活中正在出现哪些新的实践方式？一个有用的例子是新媒体社交技能。
例如，你是否注意到，在线会议中逐渐形成了一些礼仪：什么时候“举手”，什么时候直接发言，什么时候在聊天区输入消息？这些细微的选择并非随意之举，而是在积极培养新的礼仪和表达方式，体现了等级关系及其他敏感因素。
这种情况并非只发生在线上。这些新的敏感意识影响着我们如何运用身体进行社交，从何时、如何碰肘问候，到嘴巴被遮住时如何用眼睛微笑。
保持距离时，谁先通过有哪些新礼仪？在什么情况下拥抱才算得体？超市外有人排队时，我们能否“停下来聊几句”？
当然，排队是英国人类学中一个标志性话题——伴随而来的还有啧啧抱怨的文化——它为日常生活中新形式的越界行为和烦躁情绪埋下了重重隐患。确实，我们该如何看待不戴口罩的人？
他们是在表达对自由意志主义的怀疑，还是正面临个人心理健康困扰？我们需要哪些新的共情方式和坚定态度，又该在何时采取？每次购物时，我们都会面对这些问题，并逐步摸索新的新冠文化。
社区之问
随着日常生活的物理活动范围缩小，我们对社区的感受也在变化；我们更加意识到，甚至更加依赖邻居。街角小店会再次成为社区生活的核心组成部分吗？
与此同时，我们与家以及对家庭生活的感受变得更加紧密，人们纷纷整理杂物、粉刷房屋、打理花园。合租者发现彼此的关系亲密得多，也更加相互依赖。烹饪成了安排一天生活的一项重要活动，人们纷纷学着烤酸面包，随后又转向下一个风潮。
事实上，这些风潮的兴起和消退——体现在自行车、园艺工具、家居维修用品和网购销量的激增上——让我们得以深入了解初现端倪的新冠消费文化。
我们该如何在公共空间聚会？气温下降时，英国人会开始在户外用餐吗？成年人在公共公园里喝罐装酒，会被认为合乎社交礼仪吗？在社交圈中，决定谁能加入或被排除在六人小组时，那种令人尴尬得无地自容的情形会如何展开？
我们必须通过WhatsApp群组和Zoom通话等替代方式，重新学习如何维系亲密的家庭关系。起初大家热情参与，如今逐渐形成更持久的联系习惯；这些通话应多久进行一次？什么时候应该视频通话，什么时候普通通话就够了？人们还会转发表情包和简短短信，这些互动虽少，却仍能维系亲情。
所有这些新实践都围绕着新的孤立、孤独、担忧和内疚感展开。圣诞节该怎么办？礼物要如何交换？我们摸索新的联络方式时，会出现哪些创新？我们将发现哪些新的孤独与痛苦、相聚与欢乐？
工作永远改变了吗？
如今摆脱了通勤的开销、疲惫和时间成本，有多少员工会愿意回去上班？职场中正在出现哪些新的拒绝方式和权力形式？哪些组织运营成本变得可有可无？每一次新的职场精简都会对日常生活的方方面面产生深远影响。
个人经济状况正在发生变化。有些人因免去通勤和度假等开支而受益匪浅，另一些人则遭遇收入骤然崩塌。随着新冠文化的赢家和输家逐渐显现，许多人会意识到，疫情前的消费生活方式和购买力或许短期内难以恢复。
如今，人们逐渐认识到，新冠文化是一场持久战，而非短暂冲击；历史是否曾如此充满变数？如果我们只关注构成新闻周期基础的重大政府决策，就可能忽略那些不起眼的细微变化，而它们正是我们生活和理解自身生活的基础。
当我们从觉得日常生活诡异陌生，转向学习新的社会认知、相处方式和应对烦躁情绪的方式时，我们正在共同创造并发现新的常态——新的新冠文化。无论结果是好是坏，日常生活的社会科学从未如此令人振奋。
