电子游戏的一大魅力在于，无论是写实世界还是奇幻世界，其提供的无尽情境几乎无所不能。但据报道，一些玩家正在抵制《全面战争：罗马2》，理由是开发商在历史准确性方面出了问题，引入了女性将领，显然是为了迎合“女权主义者”。
的确，罗马人的军队中不可能有女兵，但他们确实在战场上遇到过女性，而且每次都引起了不小的轰动。古代世界的历史学家记录了许多来自不同文化的、令人印象深刻的女性军事指挥官的故事。
在古代世界，女性参战通常被视为彻底颠覆了自然秩序。古人相信，正如荷马的《伊利亚特》所言，“战争是男人的事务”。在当时（男性）历史学家眼中，女战士是反常之物，人们常将她们视为“单乳亚马逊”这一神话形象的化身。单乳亚马逊。这些传说中的战士通常被描绘为行为反常、略显疯癫的女性，至少在古代男性看来，她们象征着一个颠倒的世界。
然而，阿喀琉斯与亚马逊女战士女王彭忒西勒亚的悲情故事，同样吸引了古代史家的关注。彭忒西勒亚率军前往支援特洛伊，据神话记载，她是战神阿瑞斯之女。她在战斗中被阿喀琉斯杀死，阿喀琉斯随后为她悲恸，并因她的美貌与英勇而爱上了这位女战士之王。这一场景被刻画在一只著名的公元前6世纪花瓶上，该花瓶现藏于大英博物馆，该题材曾在文字和图像中被广泛再现，贯穿古典希腊与罗马。
当卡里亚的阿尔忒弥西亚在公元前480年的萨拉米斯海战中指挥波斯一方的舰队时，她作战十分出色，以至于波斯国王薛西斯惊呼：“我的男人变成了女人，我的女人变成了男人。”据希腊历史学家希罗多德记载，这是一个颠倒的世界——但自愿追随阿尔忒弥西亚投入战斗的士兵，恐怕不会这样想。她一定才能出众、能力卓越，并能激励其麾下的将士。
克利奥帕特拉家族的尚武传统
在希腊化时期——一般认为，该时期始于公元前323年亚历山大大帝去世，止于公元前31年罗马征服埃及——东地中海的众多王国中出现了拥有真正权力与行动能力的女性。这些杰出而有影响力的女王往往掌握着权力的关键，拥有私人军队，并且毫不犹豫地投身战争。
她们是亚历山大大帝的继承者们——即那些国王与将军——的母亲、女儿和姐妹。著名的克利奥帕特拉七世——以她与尤利乌斯·恺撒的风流韵事及与马克·安东尼的婚姻而闻名——是一长串曾投身战争的杰出埃及女王中的最后一位。尚武女王的角色，在她的同名者们中早已确立，其中包括克利奥帕特拉·西亚和克利奥帕特拉四世。
坚毅的克利奥帕特拉·西亚在希腊化王朝的混乱局势中屹立不倒，先后做过三位希腊化国王的王后；而克利奥帕特拉四世在与一位丈夫离婚后，将一支私人军队作为嫁妆带到了下一任丈夫身边。
帕尔米拉的战斗女王
数百年后，芝诺比娅，即帕尔米拉女王，趁公元3世纪末近东地区动荡之机，为自己和她的城邦开辟了一个王国。她将自己的血统追溯至希腊化时期克利奥帕特拉家族的尚武传统，这绝非巧合。
当芝诺比娅率军作战时，她以儿子的名义行事，并与罗马皇帝奥勒良交战，以保卫她的城邦、她的地区及其王国的利益。据希腊历史学家佐西姆斯记载，芝诺比娅曾亲自率军作战，各地民众纷纷投奔她的麾下。古代作家对一名女性主宰罗马权力的构想感到震惊，但在古典时期和伊斯兰early历史记载中，她在整个中东地区始终是一位传奇人物。
布狄卡：不列颠最伟大的女战士
古代女战士中最具代表性的，非伊凯尼女王布狄卡莫属。约公元60年，布狄卡领导起义反抗罗马人对其领土的占领，历史学家卡西乌斯·狄奥这样记述此事：
所有这些毁灭都是由一个女人加诸罗马人身上的，这一事实本身就令他们蒙受了最大的耻辱。
一提到她的名字，人们脑海中便会浮现一幅生动的画面：她驾驶战车冲锋陷阵，长长的红发（尽管狄奥说她是金发）在身后飘扬。古代作家描述她以高大的身材和凌厉的目光，使刚刚被征服的不列颠境内的罗马占领者感到恐惧。记录她历史的罗马男性将布狄卡视为一个遭受不公、一心复仇的女人。
塔西佗在我们最可靠的史料中记载布狄卡起义，他声称不列颠群岛及爱尔兰的凯尔特女性经常与男性并肩作战。而当战争关乎王国、家族、家园与子女的存亡时，女性在必要时便会参战，尤其是当唯一的另一选择是奴役或死亡之时。
因此，古代女性投身战场，对于记录这些事件的男性而言，既令人惊叹又令人恐惧，而败给她们则被视为一种耻辱。这种情况几乎总是发生在政治动荡和王朝更迭之际，那时社会结构松动，女性不得不、也能够为自己挺身而出。古代男性并不喜欢去想象自己不得不与女性交战，或是让女性参战——而这一点至今似乎仍让一些人感到不快。
