维多利亚时代的人认为女性比男性衰老得更快——这一谬论至今仍然存在

An elderly woman reads a book on a bus in Burnaby, British Columbia June 16, 2011. The world's population is projected to pass 7 billion on October 31 as it heads toward 10 billion or more by the end of the century, a new U.N. report said on May 3, 2011. Nations face a delicate balance between high fertility and booming populations, which strain food and other resources, and low fertility, which leads to aging populations and stress on social services, as some European states are already finding. REUTERS/Jason Lee (CANADA - Tags: SOCIETY TRANSPORT ENVIRONMENT HEALTH) - GM1E76H10D301
The Victorians believed that women aged faster than men – a myth that persists today.Image: REUTERS/Jason Lee
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全球抗衰老市场的价值至少为2500亿美元——这一数字令人惊叹,而且仍在增长。抗衰老疗法据称用于纠正“早衰”。但这究竟意味着什么?衰老终究只是衰老。它是一个随时间发生的过程——在它本该发生的时候发生。

这种叙事所针对的目标消费者,也即其受众,绝大多数是女性,这并不令人意外。男性与女性的衰老速度大致相近,但抗衰老疗法的宣传用语和图片却暗示,女性所需担忧的远远更多。任何一次网络搜索都会呈现一幅标准画面:一名年轻女子端详自己的倒影,并匆忙在脸上涂抹护肤霜。

信息十分明确:这是一场与时间的赛跑。许多公司建议女性开始使用这些疗法,在她们二十多岁时。男性也担心衰老,但针对其皮肤的建议却被包装为日常保养而非紧急应对。

这种对女性衰老的关注绝非现代现象。在一定程度上,我们可以归咎于维多利亚时代的人。维多利亚时代的人判断年龄时更多依据外貌而非实际年数——尤其是因为受教育程度低的人不大可能知道自己或亲属的年龄。他们还相信,或至少鼓励这样的信念:女性比男性更为娇弱。他们认为,女性的身体在许多方面与男性截然相反,女性在身体和情感上也更为虚弱。

人们一直对衰老过程及如何阻止衰老感兴趣,但直到19世纪,衰老才受到认真研究。维多利亚中期见证了老年学的兴起:即对衰老的研究。

维多利亚时代的老年学

维多利亚时代的人在思考老年人及其生存所需方面取得了进展。他们确认,年长的患者需要不同的饮食,并注意到老年人死亡的比例在冬季最高。

但关于衰老,也有一些更为奇特的说法。第一位老年学家乔治·爱德华·戴(George Edward Day)提出了一些格外离奇的主张,涉及女性。他认为,女性进入老年的速度更快,并且比男性更早衰老。作为男性,或许很容易将衰老视为更快地降临在另一性别身上的事情。

维多利亚时代的医生受古典思想影响。希波克拉底和亚里士多德都主张女性比男性衰老得更快。尽管戴提出了老年人值得专科护理的进步观点,他仍然推测,女性大约在40岁时便已开始步入衰退的老年阶段。而男性据称直到48或50岁左右才显现衰老的迹象。戴还指出,在通往坟墓的竞赛中,同龄女性在生理上至多比同龄男性年长五岁,最糟糕的情况则是年长十岁。

当然,如今我们知道这并不属实。但这一叙事并未真正消失——针对女性的庞大抗衰老产品市场便足以说明这一点。

维多利亚时代的小说

男女在生理上存在差异、并以不同方式经历衰老的假设,同样在维多利亚时代的小说中得到宣扬。包括查尔斯·狄更斯、亨利·詹姆斯和H·赖德·哈格德在内的作家似乎乐于渲染女性衰败的细节。而且,在他们的大量作品中,衰老的女性似乎要为其衰退的方式负责。值得思考的是,衰老的这些方面如何至今仍困扰着今天的女性。

亨利·詹姆斯笔下的胡莉安娜·博德罗(Juliana Bordereau)被描绘成一具活着的尸体,她对生命的执着被视为鲁莽,尤其因为她曾经是一位美人。与此同时,狄更斯笔下的哈维香小姐(Miss Havisham)因婚姻遭受抛弃的苦涩而变成了一个衰老的丑妇。他笔下那位令人厌恶的斯凯顿夫人(Mrs Skewton)即便涂满脂粉,也无法掩盖她丑陋的内在或外表。然而,作者坚持认为,她在没有化妆的情况下看起来更糟。

最具说明性的是,H·赖德·哈格德的小说《艾莎》清楚地表明,他笔下的女主角艾莎(Ayesha)正在图谋不轨。即便叙述者被她的身体所吸引,他也能感觉到她周身有某种死亡的气息。这是因为艾莎已经两千多岁了。她之所以仍然美丽,是因为她以火焰的形式找到了青春的灵药。几乎毫无疑问,使用这种物质在道德上是错误的,因为艾莎为此受到了惩罚。由于过度使用这种疗法,艾莎最终死去,满脸布满了一百万道皱纹。

在当今抗衰老文化令人费解的叙事中,可以看到所有这些悲惨故事的回响。如果一位女性不努力维持自己的容颜——或不试图掩盖衰老的痕迹——她就被视为失败。反之,如果她屈从于诱惑,试图对抗衰老进程,她可能会因整形手术或其他方式而损伤自己的面容。保持容颜的女性名人在媒体上受到审视,人们认为,只要我们持续关注她们足够长的时间,她们必然会开始走向衰败。谁能想到,我们竟能将这一困境归咎于维多利亚时代的人?

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