先致歉，但我希望阅读本文会让您对生物多样性丧失以及我们在应对气候危机方面进展缓慢感到沮丧。问题在于，在这种极端情况下，对环境产生一些沮丧情绪，或许正是我们所需要的——这是唯一理智的反应。
人类正在对地球造成不可持续的影响，这一信息或许已经十分熟悉，但它仍然是一个难以接受的信息。鉴于我们不愿面对改变，这给我们带来了一项复杂的挑战。
环保活动人士 格斯·斯佩思曾说 他过去认为地球面临的最大问题是生物多样性丧失、生态系统崩溃和气候变化。他相信，在30年内，优质科学便能解决这些问题。但他接着说：
我错了。最严重的环境问题是自私、贪婪和冷漠，要应对这些问题，我们需要一场精神和文化的变革。而我们科学家并不知道该如何做到这一点。
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那么，谁知道如何做到这一点？政治家？经济学家？他们的解决方案所存在的问题，与科学家面临的问题相同——他们假定人类是理性的，并会采取理性行动。
但人类很大程度上可能是非理性的。谈到环境问题时，我们往往像出于善意却又上瘾的人一样行事：真诚地承诺停止污染海洋、毒害空气、过度开发自然界——然后仍在做完全相同的事。
心理治疗方法
因此，如果我们继续向外寻找切实可行的解决方案，我们将持续失败。我们还需要向内审视自身。而这正是心理治疗的任务——提供情感与关系层面的指引，引领我们从灾难走向转变。
作为 气候心理学联盟 （由学者、治疗师、作家和艺术家组成的团体）的成员，我认为心理层面的理解有助于应对环境危机所引发的各种复杂的个人和文化反应。
愤怒、内疚、悲痛、恐惧、羞耻、焦虑、绝望和无助等情绪都是恰当的反应。但是，对这些情绪的防御——否认和拒认 ——意味着我们回避了采取必要行动以应对其根源。
“气候心理学”是一种不同类型的心理学。我们不是将这些情绪视为需要被“修复”或“治愈”的问题，而是将其视为健康、可理解的反应——是与地球直接共情的人类反应。
同样有价值的是，理解悲伤、失落与哀悼如何能塑造我们对气候变化的反应。因为如果我们压抑自身情绪，那么我们就 无法 与危机的紧迫性建立联系——这或许是我们迄今未能足够迅速采取行动的原因之一。
不同的图景
在实践中，气候心理学在表面上可能与其他心理学方法并无太大不同。真正的区别在于其深层——即我们如何思考、看待、反思和回应。
这包括探究那些阻碍我们正视气候变化现实的无意识动力，并直面我们的否认 和 冷漠。
通过运用我们对心理痛苦的理解，帮助人们面对已经发生的生态损失，我们使他们的悲痛获得正当性。而通过采用“气候变化视角”——借此我们可以看到危机如何日益塑造世界，这一视角也能促使人们前来接受治疗——我们帮助人们理解自身的困扰。
如果我们愿意参与，其结果便是可持续发展专家 杰姆·本德尔所称的 “深度适应”。我们可以改变对危机的感受，建立新的联结——然后采取行动。
在我们的工作中，我们越来越多地看到，环境危机直接导致了关系破裂和个人困扰。例如，一些青少年因为感到与父母疏远，原因是他们对生物多样性丧失的担忧并不相同。
我曾与一些孩子交谈，他们表示，由于上一代缺乏行动，他们感到无法信任父母。我也听到一些夫妇谈到，由于一方生活在对未来的恐惧之中，而另一方则将信念寄托于技术，婚姻因此难以承受这种压力。
运用气候心理学视角，可以在这些不同立场之间建立对话。通过理解并共情每一种立场，人们可以开始相互理解。在我最近做的一次气候心理学讲座之后，一位与十几岁女儿一同出席的女士在事后与我联系，说回家的路上，她们进行了多年来最好的一次交谈。
这位母亲谈到了她的悲痛、内疚，以及她无法保护孩子的恐惧。女儿则回应说，她需要母亲的支持，才能参加学校的气候罢课。她们基于各自的恐惧以及共同采取行动的需要，找到了共同点，建立了一种新的关系。
对于 深受生态焦虑 及类似问题困扰的人们，希望是找到通往一个新世界的道路，这个新世界建立在对我们与地球关系更深刻理解的基础之上，并且认识到我们的未来最终与其他生物的生存紧密相连。
随后，借助这种理解，我们可以帮助人们穿越令人困惑、陌生和可怕的领域。通过承认痛苦的情绪，我们可以开始将其视为蕴含转变潜力的力量。正是这种情感上的成长可能拯救我们。抑郁实际上是一条路径中的一步，这条路径可能引领我们重新回到水面之上。
美国心理学家詹姆斯·希尔曼二十多年前曾说：
心理学致力于唤醒人类意识，因此它也需要唤醒自身，去领悟人类最古老的真理之一：我们不能脱离地球而被研究或治愈。
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