元宇宙代表着一种未来图景，在这一图景中，增强现实和虚拟现实可以成为日常生活的一部分。
这个太平洋岛国图瓦卢计划将自身上传，在元宇宙中创建一个数字孪生体，以应对海平面上升的威胁。
两位科技专家提出疑问：如果图瓦卢的提案是字面意义上的，而非仅仅象征气候变化的危险，那么它可能呈现怎样的样貌？
他表示，它可能成为全球首个仅存在于网络空间的国家，但如果全球变暖持续失控，它也不会是最后一个。
太平洋岛国图瓦卢计划在元宇宙中创建一个自身的版本，以应对海平面上升带来的生存威胁。图瓦卢司法、通信和外交部长西蒙·科菲（Simon Kofe）在第27届联合国气候变化大会（COP27）上通过一段令人震撼的数字视频致辞，宣布了这一消息。
他表示，该计划考虑到了“最坏情况”，内容包括在元宇宙中创建图瓦卢的数字孪生体，以复制其美丽的岛屿并保存其丰富的文化：
这一结局的悲剧性不容低估……图瓦卢可能成为全球首个仅存在于网络空间的国家，但如果全球变暖持续失控，它也不会是最后一个。
这一构想的设想是，元宇宙可能使图瓦卢在其人民被迫迁往他处时，仍能够“充分履行主权国家的职能”。
这里有两个故事。其一是一个位于太平洋、面临生存威胁的小岛国，它试图借助科技保全其国家身份。
其二是，对图瓦卢而言，迄今为止最理想的未来是避免气候变化的最严重影响，并作为一个陆地国家保全自身。在这种情况下，此举或许是其引起世界关注的一种方式。
什么是元宇宙国家？
元宇宙代表着一个方兴未艾的未来图景，在这一图景中，增强现实和虚拟现实将成为日常生活的一部分。关于元宇宙可能呈现的样貌，有许多设想，其中最广为人知的来自Meta（前身为Facebook）首席执行官马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）。
这些设想大多有一个共同点，即元宇宙是关于可互操作、高度沉浸的三维世界。一个持续存在的虚拟化身可以从一个虚拟世界移动到另一个虚拟世界，就像在现实世界中从一个房间走到另一个房间一样轻松。
其目的在于模糊人类区分真实与虚拟的能力，无论这是好是坏。
科菲暗示，图瓦卢国家身份的三个方面可以在元宇宙中得以重现：
1. 领土——重现图瓦卢的自然之美，并可以以不同方式与之互动
2. 文化——图瓦卢人无论身在何处，都能够以保存其共同语言、规范和习俗的方式彼此互动的能力
3. 主权——如果图瓦卢政府所拥有主权的陆地领土发生丧失（这是一场难以想象的悲剧，但他们已开始设想这一情形），那么它能否转而对虚拟土地拥有主权？
这能做到吗？
倘若图瓦卢的提案实际上是字面意义上的，而非仅仅象征气候变化的危险，那么它可能呈现怎样的样貌？
从技术上讲，如今已经很容易创建出图瓦卢领土美丽、沉浸式且渲染精细的复制品。此外，数以千计的不同网络社区和三维世界（例如 第二人生（Second Life））表明，完全虚拟的互动空间能够保持其自身文化，这是可以实现的。
将这些技术能力与治理功能相结合，打造图瓦卢的“数字孪生体”，这一想法是可行的。
此前已有政府尝试将基于地理位置的功能转化为其虚拟对应物。例如，爱沙尼亚的电子居民身份（e-residency）是一种仅限线上的居留身份，非爱沙尼亚公民也可以获得，以便使用公司注册等服务。另一个例子是，一些国家在线上平台第二人生（Second Life）上设立虚拟大使馆。
然而，要将定义整个国家的各种要素汇集起来并实现数字化，仍存在重大的技术和社会挑战。
图瓦卢仅有约12,000名公民，但即便是这一规模的人群在沉浸式虚拟世界中实时互动，也是一项技术挑战。存在带宽问题、计算能力方面的问题，以及许多用户对头显设备心存抵触或会出现晕眩的情况。
目前尚无人证明，民族国家能够成功转化为虚拟世界中的形态。即便这一点可以实现，也有人认为，数字世界会使民族国家变得多余。
图瓦卢在元宇宙中创建其数字孪生体的提案，是一封“漂流瓶信件”——是对一场悲剧性处境的绝望回应。然而，这其中也暗含一层信息，供那些可能将转向虚拟空间视为应对气候变化损失之策的人们思考。
元宇宙并非避难所
元宇宙建立在服务器、数据中心、网络路由器、设备和头戴式显示器等物理基础设施之上。所有这些技术都有隐性的碳足迹，并需要实体维护和能源供应。研究发表于《自然》（Nature）的研究预测，到2025年，互联网将消耗全球约20%的电力。
将元宇宙国家作为应对气候变化之策的想法，正是把我们带到今天这一地步的那类思维。围绕新技术所采用的语言——例如“云计算”“虚拟现实”和“元宇宙”——给人以既清洁又环保的印象。
此类术语充斥着“技术解决主义”和“绿色洗白”。它们掩盖了这样一个事实：气候变化的技术应对措施，由于其能源和资源密集程度，往往会加剧问题。
那么，图瓦卢处于怎样的境地？
科菲十分清楚，元宇宙并非图瓦卢问题的答案。他明确表示，我们需要通过诸如化石燃料不扩散条约等举措，聚焦于减少气候变化的影响。
他关于图瓦卢迁入元宇宙的视频作为一种挑衅，取得了巨大成功。它获得了全球媒体的报道，正如他在第26届联合国气候变化大会（COP26）期间站在及膝的上涨海水中发表的动人呼吁一样。
然而，科菲提出：
如果没有全球良知以及对我们共同福祉的全球承诺，我们可能会发现，随着他们的土地消失，世界其他地方也将在网络上加入我们。
即便只是含蓄地认为迁入元宇宙是应对气候变化的可行之策，也是危险的。元宇宙当然可以帮助保存遗产和文化，使其作为虚拟博物馆和数字社区而延续。但它似乎不太可能充当一个替代性的民族国家。
无论如何，如果没有维持互联网运转的全部土地、基础设施和能源，它肯定无法运作。
我们更应将国际关注引向图瓦卢在同一份报告中所述的其他举措：
该项目的第一项举措推动基于图瓦卢价值观的外交，这些价值观包括olaga fakafenua（公共生活体系）、kaitasi（共同责任）和fale-pili（做一个好邻居），希望这些价值观能激励其他国家认识到其共同责任，以应对气候变化和海平面上升，实现全球福祉。
图瓦卢所发出的这封“漂流瓶信件”，实际上根本不是关于元宇宙国家的可能性。信息很明确：支持公共生活体系，承担共同责任，并做一个好邻居。
其中第一点无法转化为虚拟世界。第二点要求我们减少消费，而第三点要求我们给予关怀。
