如今，世界运转得如此之快，以至于我们难以专注于气候变化等重大议题。
要推动大规模行为改变，我们需要运用“慢记忆”。
这一概念旨在为快节奏生活创造空间和时间，让我们认识到，未来由渐进且悄然发生的转变所塑造。
看来，我们很难对气候危机和物种灭绝危机给予足够关注。这是因为造成这些危机的因素大多变化缓慢，没有那种夺人眼球的戏剧性场面，难以在24小时新闻轮播和社交媒体干扰中吸引我们的注意力。Netflix最近上映的电影《不要抬头》《不要抬头》生动地捕捉了我们无法专注于这种共同威胁、也无法团结起来应对它的困境。要改变这一状况，我们必须培养一种“慢记忆”，帮助我们关心缓慢发生的变化并采取行动。
人类通过集体和个人记忆来应对灾难。如果气候变化是主要威胁，它理应获得与我们的祖父母和曾祖父母为躲避第二次世界大战威胁而倾注的关注同等的重视。如今，我们大多数人都会主动回忆并抵制导致那场冲突的因素——法西斯主义、歧视、仇恨、经济困顿——并用“绝不重演”这一说法概括这样的理念：铭记过去意味着对未来承担责任。
一个世纪前，法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫是记忆研究领域的奠基人之一，他提出，集体记忆提供了理解过去的框架，使群体能够协商确定自身所代表的立场。我们往往通过具体的日期、事件和人物来理解历史，因此公共纪念多以周年纪念、标示“事情发生地”的牌匾或雕像来呈现这些内容。这就是“快记忆”，一种易于获取的纪念仪式 repertoire。现代国家，无论民主还是威权，都设有专门部门负责快记忆管理。
气候变化的问题在于，它很难融入快记忆：它并非由一组明确、可界定的事件或行为者造成，其责任涉及许多不同的人、社群，以及经济、社会和殖民进程，其中许多都发生在遥远的过去。要克服气候变化，也不能仅靠少数人的英雄之举或短期协同行动。
要改变政策制定和大众行为，气候变化与物种灭绝的威胁必须变得无法忽视。为此，我们需要与地球及其未来的居民建立情感联系，而不只是理性认知层面的联系。对于人类造成的环境破坏，我们该如何理解“绝不重演”？
渐进变化塑造了当下
“慢记忆”是我与同事合作提出的一个概念，属于一项由欧盟资助的项目。它意味着在快节奏生活中创造空间和时间，让我们认识到，当下（以及未来）由渐进且悄然发生的转变所塑造，例如蜜蜂数量减少或雨林消失。
“慢记忆”意味着在我们讲述过去的故事时，不再以人类为中心，并让其他物种也成为故事的一部分。布莱顿的活动人士如今每年11月30日都会这样做：他们聚集起来，以一种类似葬礼仪式的方式悼念消失的物种，并创造出一个他们所说的“探索物种灭绝故事的空间，同时承认并认真关注与之相关的人类不公或受压迫经历。”
值得庆幸的是，创造“慢记忆”不必从零开始：Joanne Garde-Hansen及其同事在关于洪水记忆的研究中表明，经历过环境变化的社群早已形成了自己的记忆方式，尽管这些方式往往被遗忘或忽视。这些做法在社群档案和家庭讲述中留下了痕迹；要发现它们，我们就需要“慢下来”，重新思考什么、谁以及哪些来源才重要。
倾听老年人或边缘化社群的声音，了解他们对变化的回应，是一个很好的起点。面对危险时采取这种“放慢脚步”的行动方式，或许显得奇怪，因为它似乎无法带来可预测的结果；但显然，迄今为止，我们对快速解决方案日益加速的追求一直是问题的一部分。
如何培养慢记忆
培养“慢记忆”的另一条途径，是运用人们熟悉的纪念方式，让大家关注缓慢逼近的威胁。这类努力中最引人瞩目的是伊甸园波特兰项目，该提案计划将一座旧矿场改造成纪念空间，并建造一座宏伟的地上纪念碑，以纪念已经消失的物种并唤起人们的情感回应。
这座纪念设施将建在英格兰南部波特兰岛的一处悬崖上，位于联合国教科文组织世界遗产区域。该区域因出土化石种类丰富而被称为侏罗纪海岸。这些化石是大自然纪念地球昔日居民的方式，但人类尚未将岩石中的痕迹视为行动的号召。
在伊甸园波特兰项目中，白犀牛、长江江豚和其他灭绝动物的巨型雕塑将让盗猎和栖息地破坏的受害者拥有面孔，并让“快记忆”发挥作用，铭记缓慢发生的毁灭。
因此，传统的纪念方式——纪念碑——将用于增进人类与非人类物种之间的情感纽带。这种纽带对于促使政治力量立即采取行动、赶在为时已晚之前行动，必不可少。我们需要开展大量此类“慢记忆”项目，无论规模大小，以唤起人们对气候变化的意识发生根本转变。
