在《世界人权宣言》迈入70周年之际，新一代人权活动人士正在重塑自我，在新的世界秩序下为捍卫旧有权利而斗争。他们不再依托宣言、宪章和国际机构，而是以公平、正义、平等等价值观为根基，摒弃前辈的话语体系，同时延续同样的斗争。
在前苏联各国，情况尤为如此。在过去七十年的大部分时间里，制度化的机制在捍卫和推进人权方面取得了显著成效。
作为联合国创始成员国，苏联在第二次世界大战后全面加入了联合国的各项原则、宪章和理念。在整个冷战期间，铁幕背后的人权捍卫者以此为行动依据。国际宣言和协议，尤其是1975年的《赫尔辛基协定》，为持不同政见者提供了问责政权的重要工具。
在捷克斯洛伐克，《七七宪章》的签署者明确指责政府未能遵守各项国际协议所保障的权利。这些人后来成为1989年“天鹅绒革命”的领导者。
20世纪90年代初，整个地区的民主改革均建立在这样一种信念之上：《世界人权宣言》及其后续文件所载明的权利是永恒的，为建设一个更加自由的社会提供了基础。
然而，在21世纪的新形势下，源自《世界人权宣言》的人权保障机制正显露出其时代局限性。专制主义在全球范围内抬头，民粹领导人对人权捍卫者进行打压。
自由之家的报告指出，2018年是世界自由程度下降的 连续第12年。专门监测民间社会活动人士和人权捍卫者处境的公民社会联盟（Civicus）发现，公民社会处于“受攻击”状态的国家数量超过了未受此影响的国家，且所有后苏联国家（格鲁吉亚除外）的状况均介于“受阻”与“封闭”之间。
令人担忧的是，西方人权堡垒的意愿与能力也在减弱。在欧盟内部，非自由民主的论调日益盛行，内部危机又分散了对全球议题的关注。
不出所料，在东欧和前苏联地区，年轻一代的活动人士和公民社会正放弃依靠西方政府和国际组织为其发声。
阿哥拉集团负责人帕维尔·奇科夫（Pavel Chikov）近日表示：“俄罗斯人权团体已不再有学习的榜样”，并称自由主义人权议程“已经过时”。
日益增长的幻灭感促使许多人权团体转而不再寻求外部支持。年轻的倡导者不再以传统的人权话语框架开展工作，许多人甚至不认为自己是人权捍卫者。他们不再援引被违反的国际协议，而是专注于解决实际问题，或创造自身机会，以推进平等、正义和公平等价值观。
形式也发生了变化。在整个地区，公民社会用以提升社会意识的工具正变得多元、灵活且智能。相比单枪匹马的法律斗士，真正扎根基层、依托科技、点对点或横向联结的网络正证明其行之有效。媒体、音乐、艺术、电影、创新性街头抗议、城市规划以及聚焦本地社区的网络倡议，正逐步取代请愿和国际倡导。
第29小组是由俄罗斯人权律师和记者组成的协会，是这一新生代中最成功的案例之一。该组织已将自身定位为兼具法律援助机构与媒体平台的双重角色。其网站提供持续审理案件的最新动态、面向抗议者的动画在线手册、关于酷刑的视频，以及一款全新的互动游戏，告诉年轻人若被警方拘留应如何应对。
这些看似有利于公共形象的附加服务，实际上是其运营的核心。该团队的媒体专家阿纳斯塔西娅·安德烈耶娃（Anastasia Andreeva）表示：“过去我们为约30位客户提供咨询，如今我们能够触达数以万计的人。”
阿塞拜疆活动人士埃明·米利（Emin Milli）的经历也体现了更广泛公民社会的这一转向——从依赖国际力量转向本地化解决方案。21世纪初，他是一位传统的人权捍卫者，曾成功借助欧洲委员会等国际机制为政治犯提供帮助。
在自己遭到逮捕并重返行动主义之后，米利改变了策略。“我在狱中有很多时间思考，”他在奥斯陆自由论坛上表示。“我决定做一件能够为数百万人发声的事情。”他的构想是？Meydan TV——一家面向年轻受众的纯线上独立电视频道，目前通过其Facebook页面在阿塞拜疆境内覆盖超过50万人。
Meydan成功的关键在于其亲民性。米利表示：“我们报道的是普通人的故事，是真实的阿塞拜疆人，他们面临着日常生活中的问题。”通过精准的报道，调查并揭示不公正现象如何影响这些普通民众，而非援引联合国所确立的权利与责任，Meydan正在“为那些为女性权利、政治权利和公民自由而抗争的人，以及所有觉得自己没有话语权的人发声”。
音乐也正日益成为实现人权的重要载体。阿塞拜疆说唱歌手贾马尔·阿里（Jamal Ali）虽然可能不愿接受这一标签，但他或许是该国最知名的“人权捍卫者”之一。他关于不公与腐败的歌曲经常广泛传播，其影响力堪比三十年前联合国大会上的一次发言，在国内外引起了广泛关注。
在一首2017年的热门歌曲中，他揭露了两名年轻男子遭警方酷刑折磨，并因在前总统海达尔·阿利耶夫的雕像上涂鸦而面临10年监禁的事件。作为回应，当局拘捕了阿里的母亲，并要求他从YouTube删除该视频，结果反而使阿里的歌曲在阿塞拜疆年轻人中传播得更广。
性别平等与女性权利也正通过意想不到的新倡导者得以推进。在吉尔吉斯斯坦，20岁的歌手泽雷·阿斯雷贝克（Zere Asylbek）今年早些时候凭借其视频《Kyz》（“女孩”）掀起了一场女性主义风暴。“别告诉我该穿什么，别告诉我该怎样做人，”她在歌中唱道，并袒露上衣露出文胸。这首吉尔吉斯语女性主义赞歌已被数百万人观看，视频《Kyz》（“女孩”）。在这个中亚国家引发了新一轮#MeToo大讨论，而该国仍有许多年轻女性遭到绑架、强奸并被迫婚配。
在该视频走红之后，比什凯克即将开设首家“女性主义酒吧”。其他女性主义视频也被用于直接应对抢婚问题，动画短片已被用作当地宣传活动的一部分，以在这一保守社会中转变人们的观念。
最令人振奋的是，一支由18至20岁女性组成的团队正在研制该国首颗微型卫星。“让女孩们带我们走向太空，是反对性别歧视的最佳宣言，”新闻网站Kloop的发起人别克图尔·伊斯肯德尔（Bektour Iskender）表示，该项目正是由他的网站发起的。他表示，这个女孩团队的项目具有深刻的社会使命，旨在提升民族自豪感，并推动国家重返先进技术发展的轨道。
这些案例以及更多类似的实践表明，民间团体认为，向日益冷漠的西方和行动迟缓的国际组织进行游说已毫无价值。相反，他们将精力集中在能够在自身社区内实现切实、具体变革的领域。他们的活动以基层为主导，使用社区所理解的当地语言并关注社区所关心的议题。他们针对特定受众开展工作，常借助技术和创意形式，并大量运用视觉与艺术元素。
在应对歧视、环境保护、腐败、健康问题以及女性权利等议题时，他们不谈论本国政府未能遵守国际协定的问题，而是围绕共同尊严与生活机会展开讨论，以直接的人文视角与民众对话。
显然，《世界人权宣言》的价值观依然有效，但其实现方式和表达形式已经发生了变化。俄罗斯网络媒体兼公益平台“Takie Dela”的谢尔盖·卡尔波夫（Sergey Karpov）表示：“我们都想改变世界。”Takie Dela。“如今，传播是最好的方式。”
