从矿井和血汗工厂中的强迫劳动，到家务劳动和卖淫，国际人口贩运涉及广泛的非法活动，由犯罪组织操纵，并带领移民踏上漫长而艰辛的旅程。
根据澳大利亚自由行走基金会编制的最新《全球奴隶制指数》，如今全球近3,600万人处于所谓的“现代奴隶制”之中。
2013年7月，教皇方济各出人意料地访问了意大利兰佩杜萨岛。移民和被贩运者会抵达这座欧盟海岸边的岛屿。此举使他率先将这一常被低估的问题提上全球议程，并推动跨宗教对话参与其中。
因此，人口贩运正成为宗教领袖共同关切的问题。他们发起共同倡议，旨在提高商界和政策制定者对“现代奴隶制”的认识。在今年3月设立的新框架下，相关工作已迈出第一步，该框架名为“全球自由网络”。该网络由圣座主办，目前主要由澳大利亚亿万富翁安德鲁·福雷斯特资助。
2013年11月，梵蒂冈举行了首届研讨会，汇聚来自世界各地的政府、非政府组织、学者和宗教专家。此后，圣公会领袖，以及东正教、穆斯林、犹太教、佛教和印度教领袖陆续加入这场行动。2014年12月2日，教皇方济各主持了签署仪式，为行动正式揭幕；这一天也是国际废除奴隶制日。
坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比、首席拉比戴维·罗森、开罗爱资哈尔大学大伊玛目的高级代表以及其他穆斯林领袖代表等宗教领袖也出席了活动。每位出席者都发表了讲话。其他人则通过视频发送支持信息，例如东正教普世牧首巴尔多禄茂。
从对话走向行动
除了这场为期一天的聚会所呈现的令人瞩目的画面，以及在七年内、即到2020年克服人口贩运这一共同承诺之外，这场活动的一个显著特点是：跨宗教对话正日益转化为跨宗教行动，聚焦人口贩运等重大的民生关切与苦难。
“我们谈的不只是神学，而是宗教体验。”教皇方济各在从土耳其返程的航班上向到场记者解释道。当时协议尚未签署，他表达了跨宗教对话需要实现“质的飞跃”。
此前在土耳其，宗教事务主席穆罕默德·戈尔梅兹博士在对教皇方济各的讲话中更直截了当地表示：“今天，宗教人士应当放下以神学层面的对话为名、围绕各自真理认知主张展开的争论——仿佛这就是他们的使命——转而集中力量协同应对”世界上的重大议题，即暴力、贫困和环境问题。
因此，反人口贩运协议可为其他议题上的新型跨宗教合作提供范例。在这些议题上，人们未必期待宗教领袖发挥作用，但他们可以在提高认识方面作出有意义的贡献。梵蒂冈目前有人正考虑在2015年12月巴黎举行政府间会议之前，召开一次气候变化跨宗教峰会。
“宗教信仰可以成为强大的动力，激励个人和社群在精神和实践层面采取行动。”全球自由网络阐述动员宗教领袖反对人口贩运的宗旨时写道：“全球宗教领袖通过言行，可以汇聚信仰所激发的意愿与努力，促使男女共同战胜人为造成的现代奴隶制这一邪恶现象。”
不那么精英化的路径
共同谴责严重践踏基本人类尊严的行为，对宗教领袖而言，似乎比突破艰深的神学辩论更为顺理成章。例如，在教皇方济各称人口贩运为“危害人类罪”仅数周后，埃及爱资哈尔于2013年12月发布了一项教法判例，指出现代奴隶制和人口贩运违背《古兰经》的教义。
但即便是在这类议题上，要就确切措辞达成一致也可能颇为棘手。圣公会方面希望梵蒂冈于12月2日签署的协议明确写入“强迫卖淫”，而天主教方面则倾向于将“卖淫”本身纳入考量。文件中使用的是“强迫劳动和卖淫”。
这种新型跨宗教合作的最后一个重要特点是，它旨在广泛开展，而非停留在精英层面；神学辩论往往容易停留于此。参与打击人口贩运的不仅是宗教领袖，信众也被号召与他们一道，在各自社群中采取行动。正如全球自由网络所述，这包括影响消费者行为、核查供应链以推动符合伦理的采购安排，或倡导法律改革。
眼下的挑战是将这种合作推广到基层。基督徒、犹太教徒、穆斯林、佛教徒和印度教徒当然会继续佩戴各自宗教的标志，但他们也可以共同表达并展现同一种关切：穿着或使用能够证明未涉及奴役劳动的衣物和设备。仅仅认识到这一点，就可能为宗教间进一步加深理解铺平道路。
作者：塞巴斯蒂安·马亚尔，法国《十字架报》罗马通讯员， 全球议程理事会宗教作用议题成员
图片：疑似人口贩运受害者于2014年10月17日在攀牙府达瓜巴县的一处政府庇护所祈祷。路透社/阿提特·佩拉翁梅塔
