越来越多的研究表明，伊斯兰恐惧症在欧洲各地近年来广泛蔓延。在英国，伊斯兰恐惧症仇恨犯罪的创纪录数量于2017年被记录在案，并且在整个欧洲大陆也出现了关于显性伊斯兰恐惧症增长的类似研究结果。
在一项新的泛欧洲研究项目中，我和同事们着手设计一套工具包，可用于应对伊斯兰恐惧症。该工具包总结了我们在欧洲所见的、用于挑战伊斯兰恐惧症思想与行为的一系列最佳方法和工具。
在任何关于伊斯兰恐惧症的讨论中，都需要一个既承认直接的伊斯兰恐惧症歧视，也承认其更为微妙、细致的表现形式的定义。定义由英国穆斯林议会小组于2018年11月发布的定义恰好做到了这一点，该定义指出：“伊斯兰恐惧症植根于种族主义，是一种针对穆斯林身份或被认为具有穆斯林身份的表达方式的种族主义”，是一个有用的起点。
在我们的研究中，我们首先考察了在八个国家流传的最常见伊斯兰恐惧症观点：法国、比利时、德国、英国、捷克、匈牙利、希腊和葡萄牙。尽管各国伊斯兰恐惧症的语言和修辞有所不同，但我们发现，其中大多数都将穆斯林、伊斯兰教习俗以及清真寺或社区中心等场所视为本质上具有暴力性、威胁性，并与欧洲生活方式的观念不相容。例如，在法国，一些人认为佩戴头巾、公开表明穆斯林身份，是与法国的世俗价值观相悖，进而也就与身为法国人的身份相悖。
我们发现了许多应对伊斯兰恐惧症的良好实践范例。例如，跨宗教项目在德国突出体现了穆斯林与非穆斯林之间的和谐共处与文化兼容性。
在包括比利时和英国在内的多个案例中，艺术也被用于挑战伊斯兰恐惧症观念。Tuffix系列漫画（作者为德国艺术家Soufeina）以及2017年英国电影《Freesia》，都突出了穆斯林对社会的贡献，以及许多穆斯林因伊斯兰恐惧症而面临的问题。
另一种叙事
基于我们的分析，我们的工具包重点介绍了一些有效应对伊斯兰恐惧症的具体策略。由于很大一部分伊斯兰恐惧症建立在穆斯林威胁欧洲生活方式、价值观和文化的观念之上，因此挑战这些观念的一种方式，是突出穆斯林在社会中所承担的众多日常角色。此外，由于我们发现伊斯兰恐惧症的认知往往基于伊斯兰教和穆斯林存在性别歧视的观点，因此倡导穆斯林女性、她们的工作和她们的声音的项目，将在一定程度上有助于打破这些成见。
穆斯林女性受伊斯兰恐惧症的影响尤为严重。她们不仅被视为对西方的威胁，还被矛盾地描绘成所谓伊斯兰性别歧视的受害者。必须以新的叙事来推翻这些扭曲的观念，这些叙事应由穆斯林女性自己主导，并通过艺术、媒体和大众文化呈现，以展现她们生活的多样性。
必须对伊斯兰恐惧症进行妥善记录，以评估该现象的范围和性质；对伊斯兰恐惧症攻击中所使用的叙事和错误逻辑，必须进行有效解构和挑战。凡是围绕伊斯兰教和穆斯林而流传的错误信息叙事，都必须予以打破。有必要重构围绕伊斯兰教和穆斯林的主流观念，使其更贴近信仰及其实践的现实。这意味着，在大众文化中流传的关于穆斯林和伊斯兰教的主流观念，应当反映穆斯林及其信仰多样的日常经历。
综上所述，这需要一种四步走的方法：首先定义，其次记录伊斯兰恐惧症，接着解构其叙事，然后围绕穆斯林重构积极而现实的新叙事。
这种方法不同于那些往往带有误导性和反应性的反伊斯兰恐惧症策略，例如穆斯林反复谴责恐怖袭击，并试图将此类行为与伊斯兰教切割开来。这样做时，他们常常发现其言论无人理会，反而可能助长穆斯林与暴力之间的联想。
应对伊斯兰恐惧症的终极目标，应当是建立一个公平正义、所有人共享的社会，一个尊重并保障其成员公民权利的社会。
