《 伊斯兰气候变化宣言》于8月获得全球伊斯兰学者认可，呼吁各国逐步减少温室气体排放，并转向100%可再生能源。全球16亿穆斯林的集体声明，在本月晚些时候举行的联合国可持续发展峰会以及12月在巴黎举行的联合国气候变化大会之前发出了强有力的信号。
该宣言发布于伊斯坦布尔举行的为期两天的伊斯兰教与气候变化研讨会期间，阐述了穆斯林为何应当成为维护地球福祉的负责任的积极行动者，并向世界各国领导人和商界提出了一系列诉求。
首先，宣言呼吁负责起草将在巴黎通过的全面气候协定的政策制定者达成“公平且具有约束力的结论”。该协定应设定明确目标，并建立监测目标落实的机制。此外，富裕国家和产油国应不迟于本世纪中叶逐步减少二氧化碳排放；摒弃“从环境中获取不道德利益”的做法；并投资于绿色经济。
其次，宣言呼吁各国人民和领导人尽快承诺实现100%可再生能源和零排放战略，并认识到无限制的经济增长并非可行选择。此外，适应工作应成为高度优先事项，尤其是对最脆弱群体而言。值得注意的是，宣言还呼吁商业部门发挥更积极的作用：减少碳足迹，承诺实现100%可再生能源和零排放，将投资转向可再生能源，采用更可持续的商业模式，并协助从化石燃料领域撤资。
最后，宣言向“所有身在何处的穆斯林”发出呼吁，并以《古兰经》的经文为依据。宣言指出，爱护受造万物是伊斯兰教信息的基本组成部分，而人类目前正在挥霍安拉所赐予的恩惠，应为此负责。
《古兰经》 经文 （24:45）说明了安拉如何用水创造每一种生物，圣训则告诉我们，我们是“地球的看守者”：
“大地青翠美丽，安拉已委任你们作为其看守者。整个大地被造为一处纯洁洁净的礼拜之所。无论谁种下一棵树并悉心照料，直至其成熟结果，都将获得回报。如果穆斯林种下一棵树或耕种一片田地，人类和牲畜、飞鸟从中取食，这一切都是他所行的一份爱心。”
这一信息呼应并印证了许多宗教教义中的范例，这些教义呼吁我们以更仁慈、更明智的方式使用这颗星球，并为一切生灵发声。正如佛教导师 Za Choeje Rinpoche（ZaChoeje Rinpoche第六世转世）所教导的：
“伤害世界体系的任何一部分，就是伤害你自己。要以体系而非孤立要素的角度看待这颗星球上的生命。要认识到，环境不属于任何一个国家，供其榨取利用之后又弃之不顾。”
《伊斯兰气候变化宣言》与教宗方济各近期发布的通谕 《愿祢受赞颂》一样，都是向全人类发出的呼吁，无论信仰为何，共同保护我们所依赖的这颗星球。我希望它们确实能推动政策转变，从而更大幅度、更广泛地减少二氧化碳排放。
这些信仰宣言既具有历史意义，也恰逢其时，因为各国正努力落实涵盖气候变化、 可持续发展目标 以及在公海设立海洋保护区等领域的全球协定。事实上，必须记住，地球表面主要是海洋，海洋既是重要的碳汇，也是气候的调节者，发挥着关键作用。海洋每年吸收约25%的人为二氧化碳排放，而我们如今正在使这一吸收能力不堪重负。
溶解于海洋中的碳改变了海水的化学性质，使海水酸度 自工业革命开始以来已提高30% 。海洋的健康如今在很大程度上取决于未来几十年内减少二氧化碳排放，以免海洋酸化失控、海平面发生剧烈变化。
作为海洋长者（Ocean Elder），我也因方济各在 《愿祢受赞颂》 中强调公海需要严格的监管与控制机制而深受鼓舞，这在这一点上是真正的一大进步。公海是地球上最后一片伟大的全球公域，约占地球表面近50%，它所面临的多重威胁需要普遍的团结与行动。
就在刚刚过去的6月，联合国会员国一致支持大会通过一项决议，就保护公海海洋生物达成新的国际协定展开谈判。在我们星球关键生命支持系统之一的整个范围内恢复并再生物种的丰富度与多样性，对于增强整个地球应对气候变化的韧性至关重要。
许多人指出，我们是第一代拥有确凿证据、证明人类正在对自然生态系统造成巨大损害的一代人，也可能是最后一代真正有能力为此采取行动的人。当下正是多边主义、跨信仰对话，以及或许最为重要的积极参与的关键时刻。
我们都是生活在地球上、依赖地球而生的人类。我们都受托负起照顾这颗星球的责任。我们能够并且必须通过共同达成大胆的气候协定和保护海洋的协定来履行这一责任，无论信仰、处境或身份如何。科学告诉我们必须采取行动；我们的信仰与人性也促使我们这样做。
本文与 Project Syndicate合作发表。刊发并不意味着世界经济论坛认可文中观点。
如需及时了解议程动态，请 订阅我们的每周通讯。
作者：Noor Al Hussein是约旦王后，也是海洋长者（Ocean Elder）。
图片：一名男子在砖厂从窑炉中清出泥土，取出烧制好的砖块。REUTERS/Faisal Mahmood
