石溪大学的一个团队制定了一套古代 DNA 研究伦理准则。
自 2009 年以来，古代 DNA 研究迅速发展。
如今，已有超过 6,000 名古代人类的全基因组数据可供使用。
这些数据广泛可得，也引发了关于如何收集和使用数据的伦理问题。
一组学者制定了一套古代 DNA 研究伦理准则。
2009 年，尚无任何古代个体的全基因组 DNA 数据发表。如今，已有超过 6,000 名古代人类的全基因组数据可供使用。
古代 DNA（aDNA）研究的迅速发展，使科学家能够比以往更深入地了解过去的人群，包括他们的遗传适应、迁徙和融合模式，甚至为了解人类物种的遥远过去提供线索。但这些数据广泛可得，令关于如何收集和使用aDNA的伦理问题成为关注焦点。
这套新准则由来自 31 个国家的 60 多位学者组成的团队制定，刊载于《自然》。
作者认为，aDNA 研究的伦理问题尤为迫切，原因包括该领域迅速发展、研究祖源带来的社会和政治影响，以及 aDNA 研究分析的是曾经生活过的人，他们理应受到尊重。
凡是通过考古发掘获得的人体组织（如骨骼遗骸）生成遗传数据，以探究过去问题的研究，都属于 aDNA 研究。这类研究揭示了新的信息，涉及数百年至数千年前的个体和事件。
“自 2010 年首个完成全基因组测序的古代人类基因组发表以来，我们一直处于一些人所说的相当混乱的古代 DNA 革命之中，”石溪大学人类学系研究助理教授、图尔卡纳盆地研究所研究员伊丽莎白·索丘克说。
“多年来，公众一直强烈呼吁为这一领域的伦理研究制定明确且普遍适用的准则，我们的论文正是试图做到这一点。这项工作是迄今为止规模最大的努力，旨在由一支成员多元的团队——包括考古学家、文物保管人员、遗传学家和其他利益相关方——制定适用于全球的 aDNA 研究准则。我认为，这些准则将从根本上改变该领域的运作方式，并产生持久影响。”
作者指出，现有关于 aDNA 研究伦理的大量文献都聚焦于北美。他们的研究通过全球案例研究，展示了识别社区群体和原住民群体所涉及问题的广泛性。他们强调，研究人员需要认识到，原住民身份的含义因全球不同地区而异。
团队共同评估了开展古代人类遗骸研究所涉及的一系列问题，尤其关注不同的研究背景，以及研究人员和其他利益相关方各自持有的多元观点。利益相关方可能包括原住民、后代群体和/或守护社区、博物馆馆员，以及其他与被采样的古代个体有联系的人。
通过这种方法，团队制定了一套他们认为完善且普遍适用的伦理准则，概括为以下五点：
1. 研究人员必须确保遵守其开展工作的地方所适用的所有法规，包括所有当地法规。
2. 在开始任何研究之前，制定详细计划。
3. 尽量减少对人体遗骸的损害。
4. 确保在研究成果发表后公开数据，以便对科学发现进行严格复核。
5. 从研究一开始就与其他利益相关方接触，尊重并审慎对待他们的观点。
作者表示，开展 aDNA 研究时，要确保符合伦理并审慎行事，关键在于根据具体研究背景和问题，找出并咨询适当的利益相关方和社区。这应从研究一开始就进行，同时制定详细计划，说明研究将如何开展以及结果将如何分享。
另一项重要准则是，研究完成后向其他科学家提供 aDNA 数据，以便复现研究，从而让科学结果得到独立验证，而无需进行额外的破坏性取样。研究人员还应关注其研究发现如何传播和被理解，并在适当情况下纠正不实表述。
索丘克尤其赞同旨在尽量减少遗骸损害的准则。“人体遗骸是我们与曾在过去生活过的人之间唯一的直接联系，必须受到尊重并得到妥善保存。我们必须权衡 aDNA 研究的潜在益处及其对骨骼藏品的影响，并始终牢记，我们研究的是其他人类。”
来源：石溪大学
