与杰出思想者共思：纪念黑人历史月一百周年

• 黑人历史月让我们有机会回顾过去一个世纪的黑人思想，为分裂的时代提供具有全球意义的启示。

• 希望是付诸行动的责任，而非被动的乐观。它体现在努力、关怀以及选择采取行动之中。

• 学习、创造与自由都是实践，需要通过批判性思维、记忆、想象力和道德勇气加以维系。

2026年达沃斯年会刚结束不久，黑人历史月便在全球深度分裂的时刻到来。随着联盟重新协商、权力格局持续变化，过去与当下的声音在日益难以预测的地缘政治局势中带来充满希望的指引。

黑人历史月带来双重契机：反思提醒我们，合作相较冲突具有重塑与再生的力量；它也让我们看到包容性未来的可能，在那里，众人而非少数人都能蓬勃发展。

回望今年“纪念黑人历史与卓越成就一百年”的主题，这份传承最适合被视为一个不断延续的故事，而非已经封存的篇章或固定的档案。

正如我们共同栖居的生态系统，黑人历史及其关于共同全球现实的智慧，是一场鲜活而不断演进、关乎人类经验的对话。它的讯息回荡于世代、洲际、文化、学科与抱负之间。它们记录在诗歌与政策中，在乐音中震颤，在课堂上书写；它们在疑虑时刻低声传递，通过社会运动与文化潮流付诸实践，并在勇敢的时刻高声宣示。

值此黑人历史月之际，以下是过去与当代黑人思想领袖对全球性问题的回答：

• 是什么让你不断学习？

• 当世界抗拒你时，为何仍要创造？

• 希望从何而来？

• 我们对彼此以及未来负有什么责任？

关于学习、好奇心与坚持

学习能带来什么可能？它为何如此重要？

对许多改变世界的领袖而言，教育从来不是终点本身，而是唤起良知、勇气与变革的催化剂。

马丁·路德·金，美国，诺贝尔和平奖得主， 将教育界定为一种道德与智识训练，并提醒我们：“教育的作用是教人深入思考并进行批判性思考。”

据肯尼亚诺贝尔和平奖得主、环保活动家旺加里·马塔伊， 这种批判性思维必须植根于记忆：“除非了解过去，否则我们就没有未来。”

然而，理解本身还不够。美国民权活动家约翰·刘易斯呼吁采取行动：“不要害怕放弃好的事物，去追求伟大的目标。”

当这段旅程需要坚忍时，南非前总统纳尔逊·曼德拉， 提醒我们，坚持与学习本身密不可分：

综观这些思考，学习超越了知识的积累。它是对批判性思维、历史意识、道德勇气和坚持不懈的自律实践。

关于创造力与想象力

为何创造？在一个常常令人感到不容身的世界里，为何仍要坚持想象？

世世代代以来，创造兼具双重作用：既带来欢乐与玩趣，也成为有意为之的抵抗行动，并开启新的可能。

哥伦比亚作家、人类学家曼努埃尔·萨帕塔·奥利维耶拉， 将创造植根于文化记忆，并提醒我们想象力能让自由跨越时间延续：“一个没有文化的民族，就没有记忆；没有记忆，就没有自由。”

美国作家、诗人、民权活动家玛雅·安杰卢进一步阐释了这一观点，将创造力视为可再生资源：

创造型领导力往往始于大胆迈出第一步，而不是等待许可或等待他人行动。肯尼亚作家、去殖民思想家恩古吉·瓦·提安哥， 强调有意识的选择对塑造想象力本身的力量：“选择在于：使用赋予人力量的语言，还是奴役人的语言。”

创造不止关乎个人表达，也会产生集体影响。特立尼达和多巴哥记者、活动家、泛非主义者克劳迪娅·琼斯将艺术与解放直接相连：“一个民族的艺术是其自由的起点。”

因此，尤其在艰难的环境中，创造并非可有可无。它让记忆得以保存、力量得以重获，也让缺失转化为可能。

黑人历史月背后的故事

01:42

关于自由、欢乐与内心世界

自由从何开始？尊严与欢乐如何得以延续？

巴巴多斯总理米娅·莫特利在2021年联合国大会演讲中，引用鲍勃·马利的话，促请各国领导人秉持这一道德责任传统，并发问： “谁会站起来，挺身而出？”

这个问题先指向内心，再指向外界。牙买加音乐家、词曲作者、文化偶像鲍勃·马利明确阐释了这一点，将解放植根于意识与价值观：“解放你们自己，摆脱精神奴役；除了我们自己，没有人能解放我们的思想。”“不要得到全世界却失去灵魂；智慧胜过金银。”

自由往往始于鼓起勇气维护自己的尊严。在共同捍卫尊严之前，个人必须先以自己的声音和存在主张尊严，并坚定要求得到尊重。音乐人特立尼达和多巴哥音乐偶像、女性权利倡导者卡利普索·罗斯试图通过音乐将这种坚持化为现实：“别来打扰我，让我过自己的生活。”

这样的反复吟唱与其说是恳求，不如说是宣言：它要求自主权与空间，也要求每个人都享有按自己的方式生存的基本权利。

美国作家、诗人、活动家艾丽斯·沃克，进一步阐述了这一观点：

综观这些声音，自由首先是一种内在决定，是自信与道德清明的觉醒，随后必须转化为日常行动。尊严与欢乐并非偶然延续，而是源于有意识的选择、抵抗以及彼此关怀。

关于希望、传承与未来

对我们继承的世界负责意味着什么？我们会留下什么？

世世代代以来，责任可以理解为由认知引导的行动，而非一种情感。

马提尼克、阿尔及利亚精神病学家、哲学家、反殖民思想家弗朗茨·法农， 认为，这始于对现实以及彼此承担责任：“每一代人都必须从相对的默默无闻中发现自己的使命，履行它，否则便是背叛它。”

因此，责任并非抽象概念。它体现于努力、参与和选择之中。美国前总统巴拉克·奥巴马， 将希望建立在行动而非等待之上：“摆脱绝望感的最好方法，就是起身做点什么。”

美国诗人、散文家、活动家琼·乔丹， 回应了这一呼吁，否定远方救世主的神话：

然而，明智行动需要理解。特立尼达和多巴哥首任总理埃里克·威廉斯博士提出了关键视角：“未来……取决于人民能否理解塑造其过去的力量。”

展望未来不仅需要勇气，也需要抱负。利比里亚前总统埃伦·约翰逊·瑟利夫坚称，希望必须超越舒适区：“你的梦想规模必须始终超过你当前的实现能力。如果你的梦想没有让你感到害怕，那它们就还不够大。”

正如这里所呈现的，希望并非被动的乐观。它是一种守护责任；是有意识地选择行动、质疑、大胆追梦，并让世界变得比我们遇见它时更加美好的决心。

上述讯息的意义超越黑人历史。它们蕴含具有普遍意义的启示，不只是值得铭记，更值得传承：深入学习，勇敢创造，守护欢乐，关怀地行动，让我们留下的世界比到来时更加清醒。

庆祝黑人卓越成就，意味着不应只关注历史人物个人的高光时刻。尤其在分裂的时代，集体进步的希望将来自维系变革的集体过程。回顾一百多年来对黑人智慧的颂扬可见，即使身处动荡，当观点各异的人们选择合作，即便分裂看似更容易，成功便由此塑造。