150多年来，阿拉巴马州蒙哥马利市一直被称为“邦联摇篮”。1861年，该市在美利坚邦联国的组建中发挥了核心作用。美利坚邦联由11个美国州组成，它们试图脱离联邦并维持奴隶制。
然而如今，在2018年，蒙哥马利正在做出新的努力，以承认并反思美国奴隶制和种族主义的骇人历史。4月26日，该市开放了全美国首座纪念馆和博物馆，专门讲述美国私刑的历史。
该项目由一家名为平等司法倡议（EJI）的非营利组织牵头推动，向私刑受害者致敬，并记录非裔美国人经历的黑暗篇章——从奴隶制一直到当今全国性的“大规模监禁”流行病。大规模监禁。
请看下方的全国和平与正义纪念馆及遗产博物馆。
这座全国性纪念馆和博物馆探讨了自美国建国以来私刑、奴隶制和种族主义的历史。
该场址占地6英亩，俯瞰蒙哥马利。
EJI创始人布赖恩·史蒂文森（Bryan Stevenson）对《商业内幕》（Business Insider）表示，博物馆和纪念馆旨在引发关于美国长期存在的种族不公历史的对话。
19世纪60年代初，美国正处于其历史的转折点。亚伯拉罕·林肯（反对奴隶制）当选后，11个州宣布将脱离联邦。
1861年，蒙哥马利作为邦联国的首都，邀请南部各州的代表起草一部新国家的宪法。这为该市赢得了一个绰号：“邦联摇篮”。
“我们国家的种族不公历史在美国的版图上投下了阴影，”史蒂文森说，“只有当我们将真相之光照向塑造了我们国家、使有色人种遭受创伤并损害了我们对法治和平等司法承诺的破坏性暴力时，这片阴影才能被驱散。”
纪念馆内有多件艺术作品。参观者进入时可以看到加纳艺术家夸梅·阿科托-班福（Kwame Akoto-Bamfo）的雕塑，图片如下。
纪念馆设有800个6英尺高的金属方块，代表1877年至1950年间美国白人暴徒私刑杀害的4400人。
为了统计受害者总数并确认其姓名，史蒂文森及其研究团队查阅了法庭记录和当地报纸，并采访了当地历史学家和受害者家属，据 CNN报道。
参观者走进纪念馆时，方块悬挂在他们的头顶上方。
每个县都有一座刻有受害者姓名及其死亡日期的纪念碑。
周边还有配套的小型牌匾，EJI计划将其赠送给各个县。
附近的遗产博物馆记录了美国的奴隶制、私刑、种族隔离和大规模监禁的历史。
这座占地11,000平方英尺的建筑位于一座旧仓库的原址上，奴隶在被带到蒙哥马利后曾被关押在此处。
博物馆距离一个码头和铁路车站仅几步之遥，19世纪期间，数以万计的黑人曾在此被贩卖。
作为EJI“社区纪念项目”的一部分，博物馆设有一个展示区，陈列着从私刑现场采集的土壤罐，罐上刻有受害者姓名。
“我们必须正视压迫的历史，帮助社区诚实而冷静地承认过去的痛苦，”该组织表示。
纪念馆和博物馆的开放时机在2018年尤为具有现实意义。
过去两年间，该国目睹了公开展示白人至上主义自豪感的现象日益增多。 美国各地的城市也正在就是否保留或撤除公共场所中的邦联象征物展开辩论，这些象征物包括雕像、学校名称和街道标识。
近十个城市在过去一年中已移除了邦联纪念碑。
蒙哥马利市长托德·斯特兰奇（Todd Strange）在接受《商业内幕》采访时表示，他不打算推动移除该市的邦联象征物，包括罗伯特·E·李高中（Robert E. Lee High School）的校名，该校学生绝大多数为黑人。
“我认为拆除它们并不能改变历史……我们每天也不会外出向【邦联象征物】敬礼，”他说，“说实话，我并没有真正去想这件事。”
20世纪50至60年代，蒙哥马利成为民权运动的中心。1955年，活动人士罗莎·帕克斯拒绝将座位让给蒙哥马利公交车上的一名白人乘客，由此在该市引发了为期一年的公交车抵制运动。
蒙哥马利的阿拉巴马州议会大厦也是由马丁·路德·金博士于1965年领导的第三次也是最后一次“塞尔玛选举权游行”的终点。塞尔玛选举权游行。
斯特兰奇表示，蒙哥马利不回避自己的过去十分重要，这样社区才能走向愈合。EJI
“回顾过去，提醒我们不要重蹈覆辙，”他说。EJI
Usher、Common、The Roots、Kirk Franklin等人将演出，在4月26日全国和平与正义纪念馆及遗产博物馆的开幕仪式上登台表演。
